Перейти к содержанию

Пратимокша: различия между версиями

Материал из Большая Буддийская Энциклопедии
Новая страница: «Конечно! Ниже — объединённая статья на русском языке в стиле вики, с плавной структурой, переводом всех терминов и пояснением роли *пратимокши* в буддийской монашеской традиции: --- \== Пратимокша == '''Пратимокша''' (санскр. *prātimokṣa*; на пали: *патимоккха*; т...»
 
 
(не показаны 4 промежуточные версии этого же участника)
Строка 1: Строка 1:
Конечно! Ниже — объединённая статья на русском языке в стиле вики, с плавной структурой, переводом всех терминов и пояснением роли *пратимокши* в буддийской монашеской традиции:
== Пратимокша ==


---
'''Пратимокша''' (санскр. ''prātimokṣa''; на пали: ''патимоккха''; тиб.: ''со сор тар па''; кит.: ''болуотимуча 波羅提木叉''; яп.: ''харадаймокуся''; кор.: ''парачемокчха'') — свод монашеских правил, один из ключевых элементов буддийской дисциплинарной системы (см. [[ВИНАЯ|Виная]]), которым регулируется поведение полностью рукоположённых монахов (см. [[Бхикшу]]) и монахинь (см. [[Бхикшуни]]). Также термином «пратимокша» называют текст, в котором изложены эти правила.


\== Пратимокша ==
Предполагается, что текст пратимокши является самой древней частью винаи. Его первоначальное, добуддийское значение остаётся неясным — возможно, оно означало «обещание, подлежащее исполнению». В буддийском контексте пратимокша трактуется как «обязывающее обязательство», т.е. свод моральных и поведенческих норм для членов монашеской общины.


'''Пратимокша''' (санскр. *prātimokṣa*; на пали: *патимоккха*; тиб.: *со сор тар па*; кит.: *болуотимуча 波羅提木叉*; яп.: *харадаймокуся*; кор.: *парачемокчха*) — свод монашеских правил, один из ключевых элементов буддийской дисциплинарной системы (винаи), которым регулируется поведение полностью рукоположённых монахов (см. \[\[бхикшу]]) и монахинь (см. \[\[бхикшуни]]). Пратимокша может означать как сам свод правил, так и текст, в котором он изложен.
== Роль в школах буддизма ==


Предполагается, что текст пратимокши является самой древней частью винаи. Его первоначальное добуддийское значение остаётся неясным — возможно, оно означало «обещание, подлежащее исполнению». В буддийском контексте пратимокша трактуется как «обязывающее обязательство», то есть свод моральных и поведенческих норм для членов монашеской общины.
Буддийские школы в Индии часто определялись через тот монашеский кодекс, которому они следовали. Различия в интерпретации правил приводили к необходимости созыва монашеских соборов (см. [[Сангити]]) для разрешения споров, что в итоге стало причиной расколов и образования различных школ.


\== Роль в школах буддизма ==
В современном буддизме распространены три основные версии пратимокши:


В древней Индии буддийские школы зачастую определяли свою принадлежность по тому, какому своду монашеских правил они следовали. Различия в интерпретациях вызывали необходимость созыва монашеских соборов (см. \[\[сангити]]) собраний, целью которых было урегулировать расхождения. Эти расхождения стали основой для расколов, приведших к формированию различных направлений буддизма.
* [[Тхеравада]] — используется в Шри-Ланке, Таиланде, Мьянме и других странах Юго-Восточной Азии; включает 227 правил для монахов.
* [[Дхармагуптака]] — применяется в китайском и корейском буддизме; содержит 250 правил.
* [[Муласарвастивада]] — используется в тибетском буддизме; содержит 253 правила.


На сегодняшний день существуют три основные линии пратимокши, признанные в разных странах:
Для монахинь ([[Бхикшуни]]) во всех редакциях предусмотрено значительно больше правил.


* \[\[Тхеравада]] — используется в Шри-Ланке, Таиланде, Мьянме и других странах Юго-Восточной Азии; включает 227 правил для монахов;
== Категории нарушений ==
* \[\[Дхармагуптака]] — используется в Китае, Корее и Вьетнаме; содержит 250 правил для монахов;
* \[\[Муласарвастивада]] — используется в Тибете и Монголии; насчитывает 253 правила для монахов.


Для монахинь (бхикшуни) все версии содержат значительно больше правил — в некоторых случаях более 300.
Пратимокша структурирована по степеням тяжести нарушений. Основные категории:


\== Структура пратимокши ==
# '''Параджика''' (санскр. ''pārājika'') — тяжкие проступки, ведущие к немедленному исключению из монашеской общины. Примеры: половой акт, убийство, воровство, ложные заявления о сверхдостижениях.
# '''Сангхавашеша''' (''saṃghāvaśeṣa'') — нарушения, влекущие временное отстранение до исполнения очищающих процедур. Примеры: мастурбация, сводничество, попытка раскола (см. [[Сангхабхеда]]).
# '''Аниятa''' (''aniyata'') — неопределённые случаи, связанные с подозрительным поведением монахов с женщинами; требуют разбирательства сангхи.
# '''Найхсаргикапаяттика''' (''naiḥsargikapāyattika'') — проступки, за которые требуется исповедь и передача запрещённых предметов (см. [[Чивара]], [[Патра]]), например: излишнее накопление одежды, чаш, лекарств, золота и серебра.
# '''Паяттика''' (''pāyattika'') — проступки, искупаемые исповедью. Примеры: ложь, грубость, злословие.
# '''Пратидешания''' (''pratideśanīya'') — мелкие проступки, связанные с получением пищи и подаяний; требуют признания.
# '''Шайкша''' (''śaikṣa'') — правила поведения и этикета, например: небрежная носка одежды, шумное питание. Нарушения называются ''душкрита'' («дурные действия»).
# '''Адхикаранашаматха''' (''adhikaraṇaśamatha'') — семь методов разрешения монашеских споров и конфликтов.


Свод правил структурирован по категориям нарушений, классифицированным в зависимости от степени тяжести и необходимых мер для их искупления:
== Церемония упосатха ==


1. **Параджика** (*pārājika*) — тяжкие проступки, которые влекут за собой «поражение» (исключение из монашеской общины). Примеры: половой акт, убийство, тяжкое воровство, ложные утверждения о духовных достижениях.
Пратимокша зачитывается дважды в месяц — в полнолуние и новолуние — во время церемонии [[Упосатха]]. Монахи и монахини собираются отдельно внутри установленной границы (см. [[Сима]]) и выслушивают чтение всех правил.


2. **Сангхавашеша** (*saṃghāvaśeṣa*) — нарушения, за которые монах временно исключается из общины до полного очищения через признание и участие в специальных восстановительных процедурах. Примеры: мастурбация, посредничество в сексуальных связях, попытка раскола общины (см. \[\[сангхабхеда]]).
Перед этим каждый должен пройти исповедь (см. [[Пападешана]]) за прошедшие две недели. После чтения каждой категории, читающий спрашивает: «Чиста ли сангха?». Если никто не возражает, молчание считается согласием и подтверждением чистоты.


3. **Аниятa** (*aniyata*) — неопределённые случаи, касающиеся подозрительного поведения монахов с женщинами. Требуется расследование сангхой.
== См. также ==
* [[ВИНАЯ|Виная]]
* [[Бхикшу]]
* [[Бхикшуни]]


4. **Найхсаргикапаяттика** (*naiḥsargikapāyattika*) — проступки, которые необходимо искупить путём исповеди и передачи (отказа) от запрещённого предмета. Примеры: накопление лишней одежды (см. \[\[чивара]]), мисок (см. \[\[патра]]), медикаментов, хранение золота и серебра.
== Примечания ==
 
<references />
5. **Паяттика** (*pāyattika*) — менее серьёзные нарушения, искупаемые через простую исповедь. Примеры: ложь, грубость, праздные разговоры.
 
6. **Пратидешания** (*pratideśanīya*) — мелкие проступки, чаще всего связанные с едой и подаянием. Необходимо открытое признание.
 
7. **Шайкша** (*śaikṣa*) — тренировочные правила, касающиеся внешнего поведения: как носить одежду, как есть, как ходить и сидеть. Нарушения называются *душкрита* — «дурные действия».
 
8. **Адхикаранашаматха** (*adhikaraṇaśamatha*) — процедуры урегулирования споров и конфликтов в сангхе. Содержит семь методов решения разногласий, включая консенсус, опрос, и применение правил винаи.
 
\== Церемония упосатха ==
 
Пратимокша зачитывается вслух дважды в месяц на церемонии \[\[упосатха]] — в дни полнолуния и новолуния. Перед этим каждый монах и монахиня обязаны пройти исповедь (см. \[\[пападешана]]) за прошедшие две недели, чтобы очиститься от возможных нарушений.
 
Церемония проводится в специально очищенном пространстве, ограниченном установленными границами (см. \[\[сима]]). Монахи и монахини собираются отдельно, и каждый раздел правил зачитывается вслух. После чтения каждой категории зачитывающий спрашивает: «Чиста ли сангха?» — и молчание воспринимается как знак чистоты и согласия.
 
---
 
Если хочешь, я могу также подготовить эту статью в формате PDF, HTML или с таблицей категорий нарушений.

Текущая версия от 19:13, 3 июля 2025

Пратимокша

Пратимокша (санскр. prātimokṣa; на пали: патимоккха; тиб.: со сор тар па; кит.: болуотимуча 波羅提木叉; яп.: харадаймокуся; кор.: парачемокчха) — свод монашеских правил, один из ключевых элементов буддийской дисциплинарной системы (см. Виная), которым регулируется поведение полностью рукоположённых монахов (см. Бхикшу) и монахинь (см. Бхикшуни). Также термином «пратимокша» называют текст, в котором изложены эти правила.

Предполагается, что текст пратимокши является самой древней частью винаи. Его первоначальное, добуддийское значение остаётся неясным — возможно, оно означало «обещание, подлежащее исполнению». В буддийском контексте пратимокша трактуется как «обязывающее обязательство», т.е. свод моральных и поведенческих норм для членов монашеской общины.

Роль в школах буддизма

Буддийские школы в Индии часто определялись через тот монашеский кодекс, которому они следовали. Различия в интерпретации правил приводили к необходимости созыва монашеских соборов (см. Сангити) для разрешения споров, что в итоге стало причиной расколов и образования различных школ.

В современном буддизме распространены три основные версии пратимокши:

  • Тхеравада — используется в Шри-Ланке, Таиланде, Мьянме и других странах Юго-Восточной Азии; включает 227 правил для монахов.
  • Дхармагуптака — применяется в китайском и корейском буддизме; содержит 250 правил.
  • Муласарвастивада — используется в тибетском буддизме; содержит 253 правила.

Для монахинь (Бхикшуни) во всех редакциях предусмотрено значительно больше правил.

Категории нарушений

Пратимокша структурирована по степеням тяжести нарушений. Основные категории:

  1. Параджика (санскр. pārājika) — тяжкие проступки, ведущие к немедленному исключению из монашеской общины. Примеры: половой акт, убийство, воровство, ложные заявления о сверхдостижениях.
  2. Сангхавашеша (saṃghāvaśeṣa) — нарушения, влекущие временное отстранение до исполнения очищающих процедур. Примеры: мастурбация, сводничество, попытка раскола (см. Сангхабхеда).
  3. Аниятa (aniyata) — неопределённые случаи, связанные с подозрительным поведением монахов с женщинами; требуют разбирательства сангхи.
  4. Найхсаргикапаяттика (naiḥsargikapāyattika) — проступки, за которые требуется исповедь и передача запрещённых предметов (см. Чивара, Патра), например: излишнее накопление одежды, чаш, лекарств, золота и серебра.
  5. Паяттика (pāyattika) — проступки, искупаемые исповедью. Примеры: ложь, грубость, злословие.
  6. Пратидешания (pratideśanīya) — мелкие проступки, связанные с получением пищи и подаяний; требуют признания.
  7. Шайкша (śaikṣa) — правила поведения и этикета, например: небрежная носка одежды, шумное питание. Нарушения называются душкрита («дурные действия»).
  8. Адхикаранашаматха (adhikaraṇaśamatha) — семь методов разрешения монашеских споров и конфликтов.

Церемония упосатха

Пратимокша зачитывается дважды в месяц — в полнолуние и новолуние — во время церемонии Упосатха. Монахи и монахини собираются отдельно внутри установленной границы (см. Сима) и выслушивают чтение всех правил.

Перед этим каждый должен пройти исповедь (см. Пападешана) за прошедшие две недели. После чтения каждой категории, читающий спрашивает: «Чиста ли сангха?». Если никто не возражает, молчание считается согласием и подтверждением чистоты.

См. также

Примечания