Бхайрава: различия между версиями
Sherab (обсуждение | вклад) Перевод из Принстонского словаря буддизма |
Sherab (обсуждение | вклад) Ссылки перенесены в текст статьи |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
''' | '''Бхайрава''' (санскр. ''Bhairava''; тиб. ''’Jigs byed''; кит. ''Buwei''; яп. ''Fui''; кор. ''P’ooe'' 怖畏). На санскрите «свирепый», «устрашающий», «ужасный»; имя шиваитского индуистского и буддийского божества. Бхайрава впервые появляется как одна из эманаций индуистского бога Шивы. В индуистской традиции существует много повествований, объясняющих, каким образом и почему Шива впервые принял этот гневный облик. В буддизме Бхайрава, чаще именуемый [[Ваджрабхайрава|Ваджрабхайравой]], тесно связан с [[Ямантака|Ямантакой]] — «Тем, кто кладёт конец (''antaka'') смерти (''yama'')». Ваджрабхайрава и Ямантака понимаются как эманации [[Бодхисаттва|бодхисаттвы]] [[Манджушри|Манджушри]]. Бхайрава особенно популярен в Непале и Тибете. | ||
В тибетском буддизме Бхайрава выступает и как медитативное божество (''yi dam''), чей гневный облик, как считается, устрашает ошибочное представление о «я» ( | В тибетском буддизме Бхайрава выступает и как медитативное божество ([[Идам|идам]], тиб. ''yi dam''), чей гневный облик, как считается, устрашает ошибочное представление о «я» ([[Атман|атман]]), и как [[Дхармапала|защитник дхармы]] (''dharmapāla''), устрашающий пагубных духов своим грозным видом. В буддийском искусстве Бхайрава обычно изображается с чёрной или тёмно-синей кожей, с одной головой — часто головой буйвола — и множеством рук, держащих разнообразное оружие. У него также может быть ожерелье из черепов, окровавленный рот и ступни, попирающие поверженную им фигуру. | ||
{{Принстон}} | {{Принстон}} | ||
[[Категория:Принстонский словарь Б]] | [[Категория:Принстонский словарь Б]] | ||
Версия от 09:06, 20 сентября 2026
Бхайрава (санскр. Bhairava; тиб. ’Jigs byed; кит. Buwei; яп. Fui; кор. P’ooe 怖畏). На санскрите «свирепый», «устрашающий», «ужасный»; имя шиваитского индуистского и буддийского божества. Бхайрава впервые появляется как одна из эманаций индуистского бога Шивы. В индуистской традиции существует много повествований, объясняющих, каким образом и почему Шива впервые принял этот гневный облик. В буддизме Бхайрава, чаще именуемый Ваджрабхайравой, тесно связан с Ямантакой — «Тем, кто кладёт конец (antaka) смерти (yama)». Ваджрабхайрава и Ямантака понимаются как эманации бодхисаттвы Манджушри. Бхайрава особенно популярен в Непале и Тибете.
В тибетском буддизме Бхайрава выступает и как медитативное божество (идам, тиб. yi dam), чей гневный облик, как считается, устрашает ошибочное представление о «я» (атман), и как защитник дхармы (dharmapāla), устрашающий пагубных духов своим грозным видом. В буддийском искусстве Бхайрава обычно изображается с чёрной или тёмно-синей кожей, с одной головой — часто головой буйвола — и множеством рук, держащих разнообразное оружие. У него также может быть ожерелье из черепов, окровавленный рот и ступни, попирающие поверженную им фигуру.
Принстонский словарь буддизма