Посвящение

Посвящение (инициация / དབང་, ванг)

Посвящение представляется в четырех аспектах: (1) сущность, (2) подразделения, (3) принцип, (4) цель.

1. Сущность

Когда поведение дисциплины полностью реализовано с помощью веры и усердия, Следует даровать благоприятные и могущественные посвящения поэтапно. С помощью сострадание — сохраняй их, не растрачивая.

Санскритское слово абхишека (абхишинча) означает «окропление» или «излияние». Абхи- — «высшее проявление», -Шинча — «лить, орошать». Таким образом, глубокий ритуал посвящения устраняет загрязнения тела, речи и ума ученика и наделяет его исключительной способностью развить мудрость, созревающую как четыре Ваджры (тело, речь, ум и мудрость Будды).

2. Подразделения

Существуют четыре посвящения, каждое из которых устраняет загрязнения, соответствующие четырем уровням:

Посвящение сосуда (вазы) очищает тело и приводит к реализации нирманакаи (тела эманации).

Тайное посвящение очищает речь и ведет к реализации самбогакаи (тела наслаждения).

Посвящение мудрости-знания очищает ум и приводит к реализации дхармакаи (тела истины).

Посвящение Слова очищает совокупность тела, речи и ума, приводя к реализации свабхавикакаи (естественного тела, или сущностного единства трех тел Будды).

В последней части Тантры Тайной Сущности (Guhyagarbha Tantra) говорится:

Учитель, Тайна, Знание —

И затем следующее, четвёртое.

Альтернативные классификации:

Тантры описывают различные системы посвящений, в том числе:

Благоприятные посвящения (ཕན་པོ་) — даются для очищения, но не позволяют сразу практиковать.

Могущественные посвящения (ནུས་པ་) — дают прямую способность обучаться, практиковать и передавать учение.

Глубинные посвящения (ཟབ་མོ་) — дают способность практиковать с опорой на сокровенные методы ануттара-йоги, включая тантрические союзы и практику недвойственности.

Если делить глубинные ещё на три, получим пять посвящений:

1. Первое — сажает семя.

2. Второе — созревает способность.

3. Третье — рождает опыт.

4. Четвёртое — укрепляет.

5. Пятое — совершенствует и приводит к сиддхи.

Благоприятное посвящения

(относятся к внешнему уровню тантры, визуализации и ритуальной основы)

10 мирных посвящений: пять элементов, корона, облачения и т.д.

28 гневных посвящений: трон, символы, божества и инструменты.

Хотя они благотворны, они не дают права на объяснение и тантрическую практику, отсюда и их ограниченное значение.

Могущественные посвящения

(относятся к зрелости в мантраяне и внутренней реализации):

1. Посвящение слушания тайного — для собственного созревания.

2. Посвящение достижения сиддхи — для укрепления способности.

3. Посвящение объяснения тайного — для обучения других.

4. Посвящение совершения деяний — для ритуальной активности.

5. Посвящение всего учения Ваджра-Царя — для общего созревания.

Глубинные посвящения

(относятся к высшей тантре махайоги и ануттара-йоге):

1. Тайное посвящение — для тех, кто способен к практике потребления пяти мяс и пяти некктаров как недвойственного проявления.

2. Посвящение познания-мудрости — для тех, кто практикует союз с партнером (карма-мудрой) как путь к реализации.

3. Четвертое (словесное) посвящение — для тех, кто практикует однородность всех явлений (равность сансары и нирваны, формы и пустоты).

Эти три посвящения — это три высших посвящения, относящиеся к Дзогчену, махамудре и ануттара-йога-тантре.