Хеваджра-тантра: различия между версиями
Sherab (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Sherab (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 13: | Строка 13: | ||
== Текст == | == Текст == | ||
Тантра Хеваджры была переведена на китайский язык мастером [[Дхармапала|Дхармапалой]] (Фаху) в 1055 году н.э., а примерно в то же время — на тибетский язык переводчиком [[Дрокми Лоцава|Дрокми Лоцавой]] совместно с индийским пандитом Гаядхарой.<ref></ref> | Тантра Хеваджры была переведена на китайский язык мастером [[Дхармапала|Дхармапалой]] (Фаху) в 1055 году н.э., а примерно в то же время — на тибетский язык переводчиком [[Дрокми Лоцава|Дрокми Лоцавой]] совместно с индийским пандитом [[Гаядхара|Гаядхарой]].<ref>См. статью о Хеваджре в энциклопедии Брилла.</ref> | ||
*'''Тантра Хеваджры, Царь Тантр''' (санскр. Hevajra-nāma-tantra-rāja; тиб. ཀྱེའི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བ་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་, Wyl. kye'i rdo rje zhes bya ba rgyud kyi rgyal po) — один из ключевых текстов ануттара-йога-тантры, относящийся к категории материнских тантр. | *'''Тантра Хеваджры, Царь Тантр''' (санскр. Hevajra-nāma-tantra-rāja; тиб. ཀྱེའི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བ་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་, Wyl. kye'i rdo rje zhes bya ba rgyud kyi rgyal po) — один из ключевых текстов ануттара-йога-тантры, относящийся к категории материнских тантр. | ||
Версия от 04:35, 25 июня 2025
Хеваджра-тантра (тиб. ཀྱེ་རྡོ་རྗེའི་རྒྱུད་, ཀྱཻ་རྡོ་རྗེ་རྒྱུད་ или, альтернативно, དགྱེས་པ་, Вайли: kye rdo rje'i rgyud, kyai rdo rje rgyud или dgyes pa) — важная Материнская тантра [1], которая считается сутью шести классов Материнских тантр и особенно популярна в школах Сакья и Кагью. Она подчеркивает фазу завершения, в отличие, например, от Гухьясамаджа-тантры, которая, как говорят, учит в основном фазе зарождения. В традиции Сакья Хеваджра-тантра недвойственна, поэтому она подчеркивает обе стадии.
Как и другие тантры, известная нам тантра Хеваджры, как говорят, произошла от гораздо большей, изначальной тантры, называемой коренной тантрой Хеваджры (санскр. Hevajramūlatantra; Вайли: dgyes pa rdo rje rtsa ba'i rgyud) или Тантрой в 50 000 шлок. Текущая тантра состоит из двух частей или глав, которые, по словам некоторых, были первыми двумя главами этой большей тантры, а другие говорят, что они были последними двумя главами. Из-за двух частей тантру часто называют Двумя Разделами (Вайли: brtag gnyis). Ее первое появление оценивается примерно в 900 г. н. э. [2]
Происхождение
Существуют различные версии происхождения тантры. Что касается её распространения в Индии, Джамгон Конгтрул пишет:
В Индии возникли многочисленные традиции Хеваджры — высшей тантры матери. Семь главных традиций были полностью оформлены с точки зрения посвящений, учений и сущностных наставлений: это линии Мастера Сарорухи, Кришна-самайя-ваджры, Дурджаячандры, Ратнакары, Наропы, Майтрипы и кашмирца Яшобхадры.[3] Известно двенадцать комментариев к этой тантре, включая комментарий Ваджрагарбхи и Лотосовый комментарий, разъясняющий трудные места. Три линии — от Сарорухи, Кришна-самайя-ваджры и Дурджаячандры — оформились как самостоятельные традиции. Остальные представляют собой компиляции, вобравшие в себя лучшие элементы этих трёх. Похоже, что «кашмирец Яшобхадра» рассматривается как одно из имён Наропы.[4]
Текст
Тантра Хеваджры была переведена на китайский язык мастером Дхармапалой (Фаху) в 1055 году н.э., а примерно в то же время — на тибетский язык переводчиком Дрокми Лоцавой совместно с индийским пандитом Гаядхарой.[5]
- Тантра Хеваджры, Царь Тантр (санскр. Hevajra-nāma-tantra-rāja; тиб. ཀྱེའི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བ་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་, Wyl. kye'i rdo rje zhes bya ba rgyud kyi rgyal po) — один из ключевых текстов ануттара-йога-тантры, относящийся к категории материнских тантр.
На английский язык тантра была переведена и прокомментирована в двух крупных академических изданиях:
- Дэвидом Снелгроувом: The Hevajra Tantra: A Critical Study (Гонконг, Энфилд: Orchid Press, 2011);
- Дж. В. Фэрроу и И. Меноном: The Concealed Essence of the Hevajra Tantra: With the Commentary Yogaratnamala (Дели: Motilal Banarsidass, 2003).
Эти переводы представляют собой ценные исследования как самого текста тантры, так и его традиционного комментария — «Йогаратнамала» (Гирлянда самоцветов йоги).
Примечания
- ↑ Традиция Сакья считает Хеваджру недвойственной тантрой
- ↑ Смотрите Davidson, Ronald. Tibetan Renaissance: Tantric Buddhism in the Rebirth of Tibetan Culture. New York: Columbia University Press, 2005, page 41.
- ↑ The Dungkar Great Tibetan Dictionary says dgyes pa rdo rje'i lugs srol bdun: slob dpon mtsho skyes rdo rje/nag po dam tshig rdo rje/mi thub zla ba/rat+nA ka ra/nA ro pa/me tri pa/kha che snyan grags bzang po bcas so
- ↑ Kongtrul, Jamgon. The Treasury of Knowledge: Books Two, Three, and Four: Buddhism’s Journey to Tibet, Translated by Ngawang Zangpo. 1st edition. Ithaca, N.Y: Snow Lion, 2010. Page 301.
- ↑ См. статью о Хеваджре в энциклопедии Брилла.