Мешо Дзамнанг Пуце: различия между версиями
Sherab (обсуждение | вклад) Новая страница: «мини|справа|400px| == Внутренние ссылки == *Тридцать семь терма Чокгьюра Лингпы Категория:Места открытия терма Чокгьюром Лингпой» |
Sherab (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
[[Изображение:MeshoDzamnangPutse.jpg|мини|справа|400px|]] | [[Изображение:MeshoDzamnangPutse.jpg|мини|справа|400px|]] | ||
[[Изображение:MeshoDzamnangPutse1.jpg|мини|справа|400px|Шкатулка терма с самовозникшим слогом «бам», который, как говорят, содержит множество глубоких Дхарм, которые будут раскрыты в будущем.]] | |||
[[Изображение:MeshoDzamnangPutse2.jpg|мини|справа|400px|Самовозникшие Ом, А, ХУМ]] | |||
В десятый день того же месяца (4 февраля 1857 г.) [[Чокгьюр Лингпа]] подошел к вершине [[Дзамнанг Пема Шелпуг|той же священной горы]]. Прошла всего неделя с момента открытия невероятных [[Дзогчен Десум|Разделов Великого Совершенства (Дзогчен Десум)]], но гора все еще могла предложить больше. С вершины Мешо Дзамнганг Великий Тертон принес еще один цикл учений Великого Совершенства, а именно «Сердечную сущность Гараба Дордже» (Гараб Ньингтик), вместе со священными реликвиями Гараба Дордже, изначального держателя и распространителя этих основополагающих учений о природе ума. | |||
== Внутренние ссылки == | == Внутренние ссылки == | ||
Версия от 15:29, 25 июля 2025
В десятый день того же месяца (4 февраля 1857 г.) Чокгьюр Лингпа подошел к вершине той же священной горы. Прошла всего неделя с момента открытия невероятных Разделов Великого Совершенства (Дзогчен Десум), но гора все еще могла предложить больше. С вершины Мешо Дзамнганг Великий Тертон принес еще один цикл учений Великого Совершенства, а именно «Сердечную сущность Гараба Дордже» (Гараб Ньингтик), вместе со священными реликвиями Гараба Дордже, изначального держателя и распространителя этих основополагающих учений о природе ума.