Бэндохо: различия между версиями

Версия от 09:08, 20 сентября 2026

Бэндо:хо (яп. Bendōhō 辨道法). По-японски «Правила следования Пути»; сочинение Догэна Кигэна (Dōgen Kigen), посвящённое правилам зала сангхи (кит. sengtang). Главным образом во время пребывания в монастырях Дайбуцудзи (Daibutsuji) и Эйхэйдзи (Eiheiji) Догэн написал ряд связанных руководств по монастырским правилам (кит. qinggui), среди которых Bendōhō, возможно, наиболее важно. Позднее эти руководства, включая Bendōhō, были собраны и изданы как единый текст под названием «Эйхэй синги» (Eihei shingi). Догэн строил свои установления по образцу более раннего китайского свода монастырских правил «Чаньюань цингуй» (Chanyuan qinggui). Поэтому Bendōhō испытал сильное влияние руководства по медитации «Цзочань и» (Zuochan yi) китайского мастера чань Чанлу Цзунцзэ (Changlu Zongze), включённого в Chanyuan qinggui.

Текст содержит наставления для всех занятий в зале сангхи:

сидение;
ходьба;
сон;
уборка;
практика сидячей медитации — дзадзэн (яп. zazen; кит. цзочань).

В Bendōhō также содержится версия «Фукан дзадзэнги» (Fukan zazengi) Догэна.

Принстонский словарь буддизма

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
-'''Бэндо:хо''' (яп. ''Bendōhō'' 辨道法). По-японски «Правила следования Пути»; сочинение Догэна Кигэна (''Dōgen Kigen''), посвящённое правилам зала сангхи (кит. ''sengtang''). Главным образом во время пребывания в монастырях Дайбуцудзи (''Daibutsuji'') и Эйхэйдзи (''Eiheiji'') Догэн написал ряд связанных между собой руководств по монастырским правилам (кит. ''qinggui''), среди которых «Бэндо:хо», возможно, наиболее важно. Позднее эти руководства, включая «Бэндо:хо», были собраны и изданы как единый текст под названием «Эйхэй синги» (''Eihei shingi''). Догэн строил свои установления по образцу более раннего китайского свода монастырских правил «Чаньюань цингуй» (''Chanyuan qinggui''). Поэтому «Бэндо:хо» испытал сильное влияние руководства по медитации «Цзочань и» (''Zuochan yi'') китайского мастера чань Чанлу Цзунцзэ (''Changlu Zongze''), включённого в «Чаньюань цингуй». Текст содержит наставления для всех занятий в зале сангхи: сидения, ходьбы, сна, уборки и практики сидячей медитации — дзадзэн (яп. ''zazen''; кит. ''zuochan''). В «Бэндо:хо» также содержится версия «Фукан дзадзэнги» (''Fukan zazengi'') Догэна.
+'''Бэндо:хо''' (яп. ''Bendōhō'' 辨道法). По-японски «Правила следования Пути»; сочинение [[Догэн Кигэн|Догэна Кигэна]] (''Dōgen Kigen''), посвящённое правилам зала [[Сангха|сангхи]] (кит. [[Сэнтан|''sengtang'']]). Главным образом во время пребывания в монастырях Дайбуцудзи (''Daibutsuji'') и [[Эйхэйдзи|Эйхэйдзи]] (''Eiheiji'') Догэн написал ряд связанных руководств по монастырским правилам (кит. [[Цингуй|''qinggui'']]), среди которых ''Bendōhō'', возможно, наиболее важно. Позднее эти руководства, включая ''Bendōhō'', были собраны и изданы как единый текст под названием [[Эйхэй синги|«Эйхэй синги»]] (''Eihei shingi''). Догэн строил свои установления по образцу более раннего китайского свода монастырских правил [[Чаньюань цингуй|«Чаньюань цингуй»]] (''Chanyuan qinggui''). Поэтому ''Bendōhō'' испытал сильное влияние руководства по медитации [[Цзочань и|«Цзочань и»]] (''Zuochan yi'') китайского мастера чань [[Чанлу Цзунцзэ|Чанлу Цзунцзэ]] (''Changlu Zongze''), включённого в ''Chanyuan qinggui''.
-== См. также ==
+Текст содержит наставления для всех занятий в зале сангхи:
-* [[Сангха|Сангха]]
+* сидение;
-* [[Сэнтан|Сэнтан]]
+* ходьба;
-* [[Догэн Кигэн|Догэн Кигэн]]
+* сон;
-* [[Эйхэйдзи|Эйхэйдзи]]
+* уборка;
-* [[Цингуй|Цингуй]]
+* практика сидячей медитации — дзадзэн (яп. ''zazen''; кит. [[Цзочань|цзочань]]).
-* [[Эйхэй синги|Эйхэй синги]]
-* [[Чаньюань цингуй|Чаньюань цингуй]]
+В ''Bendōhō'' также содержится версия [[Фукан дзадзэнги|«Фукан дзадзэнги»]] (''Fukan zazengi'') Догэна.
-* [[Чанлу Цзунцзэ|Чанлу Цзунцзэ]]
-* [[Цзочань и|Цзочань и]]
-* [[Цзочань|Цзочань]]
-* [[Фукан дзадзэнги|Фукан дзадзэнги]]
 {{Принстон}}
 [[Категория:Принстонский словарь Б]]