Буддхаяшас: различия между версиями
Sherab (обсуждение | вклад) Перевод из Принстонского словаря буддизма |
Rinchen (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
[[Изображение:Buddayashas.jpg|мини|справа|400px|]] | |||
'''Буддхаяшас''' (санскр. ''Buddhayaśas''; кит. ''Fotuoyeshe''; яп. ''Butsudayasha''; кор. ''Pult’ayasa''; 佛陀耶舍; даты жизни неизвестны; деятельность — начало V века) — монах из [[Кашмир-Гандхара|Кашмира-Гандхары]], ставший одним из ранних крупных переводчиков индийских буддийских текстов на китайский язык. Сообщается, что он запомнил несколько миллионов слов как из материалов основных буддийских традиций, так и из материалов махаяны, и приобрёл славу выдающегося учителя на родине. Впоследствии он преподавал [[Виная сарвастивады|винаю сарвастивады]] выдающемуся переводчику [[Кумараджива|Кумарадживе]], а затем по приглашению Кумарадживы присоединился к его выдающемуся ученику в Китае, прибыв в столицу Чанъань в 408 году. В Китае он вместе с китайским монахом [[Чжу Фонянь|Чжу Фонянем]] (даты жизни неизвестны) перевёл два обширных текста основной буддийской традиции: [[Сыфэнь люй|«Сыфэнь люй»]] (''Sifen lü'', «Виная в четырёх частях», в шестидесяти свитках), собрание винайи школы [[Дхармагуптака|дхармагуптака]], ставшее определяющим сводом винайи в китайской традиции, и [[Диргхагама|«Диргхагаму»]] (''Dīrghāgama''), также обычно считающуюся связанной с дхармагуптаками. Даже после возвращения в Кашмир четыре года спустя Буддхаяшас, согласно сообщению, продолжал переводческую работу и в конечном счёте отправил в Китай свой перевод «Акашагарбха-сутры» (''Ākāśagarbhasūtra''). | '''Буддхаяшас''' (санскр. ''Buddhayaśas''; кит. ''Fotuoyeshe''; яп. ''Butsudayasha''; кор. ''Pult’ayasa''; 佛陀耶舍; даты жизни неизвестны; деятельность — начало V века) — монах из [[Кашмир-Гандхара|Кашмира-Гандхары]], ставший одним из ранних крупных переводчиков индийских буддийских текстов на китайский язык. Сообщается, что он запомнил несколько миллионов слов как из материалов основных буддийских традиций, так и из материалов махаяны, и приобрёл славу выдающегося учителя на родине. Впоследствии он преподавал [[Виная сарвастивады|винаю сарвастивады]] выдающемуся переводчику [[Кумараджива|Кумарадживе]], а затем по приглашению Кумарадживы присоединился к его выдающемуся ученику в Китае, прибыв в столицу Чанъань в 408 году. В Китае он вместе с китайским монахом [[Чжу Фонянь|Чжу Фонянем]] (даты жизни неизвестны) перевёл два обширных текста основной буддийской традиции: [[Сыфэнь люй|«Сыфэнь люй»]] (''Sifen lü'', «Виная в четырёх частях», в шестидесяти свитках), собрание винайи школы [[Дхармагуптака|дхармагуптака]], ставшее определяющим сводом винайи в китайской традиции, и [[Диргхагама|«Диргхагаму»]] (''Dīrghāgama''), также обычно считающуюся связанной с дхармагуптаками. Даже после возвращения в Кашмир четыре года спустя Буддхаяшас, согласно сообщению, продолжал переводческую работу и в конечном счёте отправил в Китай свой перевод «Акашагарбха-сутры» (''Ākāśagarbhasūtra''). | ||
{{Принстон}} | {{Принстон}} | ||
[[Категория:Принстонский словарь Б]] | [[Категория:Принстонский словарь Б]] | ||
Текущая версия от 17:53, 25 сентября 2026

Буддхаяшас (санскр. Buddhayaśas; кит. Fotuoyeshe; яп. Butsudayasha; кор. Pult’ayasa; 佛陀耶舍; даты жизни неизвестны; деятельность — начало V века) — монах из Кашмира-Гандхары, ставший одним из ранних крупных переводчиков индийских буддийских текстов на китайский язык. Сообщается, что он запомнил несколько миллионов слов как из материалов основных буддийских традиций, так и из материалов махаяны, и приобрёл славу выдающегося учителя на родине. Впоследствии он преподавал винаю сарвастивады выдающемуся переводчику Кумарадживе, а затем по приглашению Кумарадживы присоединился к его выдающемуся ученику в Китае, прибыв в столицу Чанъань в 408 году. В Китае он вместе с китайским монахом Чжу Фонянем (даты жизни неизвестны) перевёл два обширных текста основной буддийской традиции: «Сыфэнь люй» (Sifen lü, «Виная в четырёх частях», в шестидесяти свитках), собрание винайи школы дхармагуптака, ставшее определяющим сводом винайи в китайской традиции, и «Диргхагаму» (Dīrghāgama), также обычно считающуюся связанной с дхармагуптаками. Даже после возвращения в Кашмир четыре года спустя Буддхаяшас, согласно сообщению, продолжал переводческую работу и в конечном счёте отправил в Китай свой перевод «Акашагарбха-сутры» (Ākāśagarbhasūtra).
Принстонский словарь буддизма