Перейти к содержанию

Викрамашила: различия между версиями

Материал из Большая Буддийская Энциклопедии
← Предыдущая правкаСледующая правка →
Нет описания правки
Строка 52: Строка 52:
*[[Вагишваракирти]], индийский буддийский учёный XI века и один из привратников Викрамашилы
*[[Вагишваракирти]], индийский буддийский учёный XI века и один из привратников Викрамашилы


=== Тантрические наставники ===
Викрамашила был центром Ваджраяны и нанимал тантрических наставников. Первым был [[Буддхаджнянапада]], за ним следовали [[Дипамкарабхадра]] и [[Джаябхадра]].<ref>Чакрасамвара-тантра (Рассуждение Шри Херуки): исследование и аннотированный перевод . Дэвид Б. Грей, Колумбийский университет: 2007 г., стр. 11–12</ref>Первые двое были активны во время правления Дхармапалы, третий — в начале-середине IX века. Джаябхадра, монах из Шри-Ланки, был первым выдающимся комментатором тантры Чакрасамвары. Следующим наставником был [[Шридхара]], за ним следовал [[Бхавабхатта]]. Последний, также выдающийся комментатор Чакрасамвары, возможно, был махасиддхой [[Бхадрапада|Бхадрападой]]. В свою очередь, его преемниками стали еще три выдающихся комментатора Чакрасамвары: [[Бхавьякирти]], [[Дурджаячандра]] и [[Татхагатаракшита]]. [[Дурджаячандра]] сотрудничал с известным тибетским переводчиком [[Ринчен Зангпо|Ринченом Зангпо]], и его комментарии стали особенно важными для школы [[Сакья]], а [[Татхагатаракшита]] сотрудничал с Ринченом Грагсо.
В хронологическом порядке:
*Буддаджнянапада
*Дипамкарабхадра
*Джаябхадра
*Шридхара
*Бхавабхатта
*Бхавьякирти
*Лилаваджра
*Дурджайчандра
*Самаяваджра
*Татхагатаракшита
*Бодхибхадра
*Камаларакшита


== Примечания ==
== Примечания ==
<references />
<references />

Версия от 18:27, 15 июня 2025

Викрамашила (Vikramaśilā) был буддийским монастырем, расположенным на территории современного Бихара в Индии. Он был основан королем Дхармапалой между концом восьмого и началом девятого века.

Это был один из трех самых важных буддийских Махавихар своего времени в Индии, наряду с Наландой и Одантапури. Его местоположение сейчас является местом деревни Античак около Кахалгаона, округ Бхагалпур в Бихаре. Это был один из крупнейших буддийских Махавихар, с более чем сотней учителей и около тысячи учеников. Он подготовил выдающихся ученых, которых часто приглашали зарубежные страны для распространения буддийского учения, культуры и религии, включая Атишу и Ратнакарашанти.

Викрамашила была основана императором Пала Дхармапалой (783-820 гг. н. э.) в ответ на предполагаемое снижение качества образования в Наланде. Она была разрушена войсками Мухаммеда бин Бахтияра Халджи около 1193 г.

История

В период Пала в средневековой Бенгалии и Магадхе выросло несколько монастырей. Согласно тибетским источникам, выделялись пять великих Махавихар: Викрамашила, главный университет той эпохи; Наланда, уже пережившая расцвет, но все еще славная, Сомапура, Одантапура и Джагаддала. Пять монастырей образовали сеть; «все они находились под государственным надзором», и «между ними существовала система координации. Из доказательств следует, что различные центры буддийского обучения, функционировавшие в восточной Индии при Пала, рассматривались вместе как образующие сеть, взаимосвязанную группу учреждений», и для великих ученых было обычным делом легко перемещаться с одной должности на другую среди них.[1]

Викрамашила была основана королем Пала Дхармапалой в конце 8-го или начале 9-го века. Она процветала около четырех столетий, прежде чем была разрушена Бахтияром Кхилджи вместе с другими крупными центрами буддизма в Восточной Индии около 1193 года.[2]

Викрамашила известен нам в основном по тибетским источникам, особенно по трудам Таранатхи, тибетского монаха-историка XVI–XVII веков.[3]

Викрамашила был одним из крупнейших буддийских университетов, с более чем сотней преподавателей и около тысячи студентов. Он выпускал выдающихся ученых, которых часто приглашали зарубежные страны для распространения буддийского учения, культуры и религии.

Одним из таких ученых был Атиша Дипанкара, основатель традиций Сарма тибетского буддизма. Здесь преподавались такие предметы, как философия, грамматика, метафизика, индийская логика и т. д., но самой важной отраслью обучения была буддийская тантра.[4]

Организация (структура)

По мнению ученого Сукумара Датта, Викрамашила, по-видимому, имела более четко очерченную иерархию, чем другие махавихары, а именно:[5]

  • Настоятель (Адхьякша)
  • Шесть защитников ворот или учёных ворот (Дварапала или Дварапандита), по одному для Восточных, Западных, Первых центральных, Вторых центральных, Северных и Южных ворот.
  • Великие учёные (Махапандит)
  • Ученые (Пандиты), около 108 человек
  • Профессора или учителя (упадхьяя или ачарья), около 160 человек, включая пандитов
  • Монахи-резиденты (бхикшу), численностью около 1000 человек

Согласно Таранатхе, на пике развития Викрамашилы во время правления царя Чанаки (955–983 гг.) дварапала была следующей: Ратнакарашанти (Восточные ворота), Вагишваракирти (Западные ворота), Ратнаваджра (Первые центральные ворота), Джнянасримитра (Вторые центральные ворота), Наропа (Северные ворота) и Праджнякарамати (Южные ворота).[6]

Известные ученые

Вот некоторые из тех, кто учился или преподавал в Викрамашиле:

Тантрические наставники

Викрамашила был центром Ваджраяны и нанимал тантрических наставников. Первым был Буддхаджнянапада, за ним следовали Дипамкарабхадра и Джаябхадра.[7]Первые двое были активны во время правления Дхармапалы, третий — в начале-середине IX века. Джаябхадра, монах из Шри-Ланки, был первым выдающимся комментатором тантры Чакрасамвары. Следующим наставником был Шридхара, за ним следовал Бхавабхатта. Последний, также выдающийся комментатор Чакрасамвары, возможно, был махасиддхой Бхадрападой. В свою очередь, его преемниками стали еще три выдающихся комментатора Чакрасамвары: Бхавьякирти, Дурджаячандра и Татхагатаракшита. Дурджаячандра сотрудничал с известным тибетским переводчиком Ринченом Зангпо, и его комментарии стали особенно важными для школы Сакья, а Татхагатаракшита сотрудничал с Ринченом Грагсо.

В хронологическом порядке:

  • Буддаджнянапада
  • Дипамкарабхадра
  • Джаябхадра
  • Шридхара
  • Бхавабхатта
  • Бхавьякирти
  • Лилаваджра
  • Дурджайчандра
  • Самаяваджра
  • Татхагатаракшита
  • Бодхибхадра
  • Камаларакшита

Примечания

  1. ↑ Буддийские монахи и монастыри Индии: их история и вклад в индийскую культуру. Датт, Сукумар. Джордж Аллен и Анвин Лтд, Лондон, 1962. стр. 352-3
  2. ↑ Скотт, Дэвид (май 1995 г.). «Буддизм и ислам: встречи прошлого и настоящего и межконфессиональные уроки». Numen . 42 (2): 141– 155
  3. ↑ "Раскопанные останки в Наланде". Центр всемирного наследия ЮНЕСКО . Получено 13 июля 2012 г.
  4. ↑ О. К. Ханда, Омаканда Ханда, Буддийские Западные Гималаи: политико-религиозная история, Indus Publishing, 2001, стр. 337.
  5. ↑ Буддийские монахи и монастыри Индии: их история и вклад в индийскую культуру. Датт, Сукумар. Джордж Аллен и Анвин Лтд, Лондон, 1962. стр. 360-61
  6. ↑ Буддийские монахи и монастыри Индии: их история и вклад в индийскую культуру. Датт, Сукумар. Джордж Аллен и Анвин Лтд, Лондон, 1962. стр. 360-61
  7. ↑ Чакрасамвара-тантра (Рассуждение Шри Херуки): исследование и аннотированный перевод . Дэвид Б. Грей, Колумбийский университет: 2007 г., стр. 11–12
Источник — https://www.dharmata.ru/index.php?title=Викрамашила&oldid=6633