Адхимана: различия между версиями

Версия от 05:40, 29 декабря 2025

Адхимана (пали adhimāna; тиб. lhag pa’i nga rgyal; кит. 增上慢, zengshangman; яп. zōjōman; кор. chŭngsangman 增上慢). В переводе с санскрита и пали — «высокомерие» или «надменность»; этот термин конкретно относится к переоценке самого себя или хвастовству своими духовными достижениями.

Адхимана в Винае

Адхимана (пали Шаблон:Lang-pi; санскр. adhimāna — «чрезмерное самомнение» или «переоценка») — в контексте буддийской монашеской дисциплины (Винаи) это технический термин, обозначающий искреннее, но ошибочное убеждение монаха в том, что он достиг определенного духовного уровня или сверхчеловеческих состояний (uttarimanussadhamma).

В правовой системе Сангхи это понятие служит ключевым защитным механизмом, разграничивающим сознательное преступление и духовную ошибку.

---

Юридический статус: Четвертая Параджика

Главное значение адхиманы раскрывается через Четвертое правило Параджика (проступок, влекущий окончательное исключение из общины). Согласно правилу, монах, который ложно заявляет о своих высших достижениях (например, о достижении состояния Архата или вхождении в джхану), совершает «поражение».

Однако в тексте Сутта-вибханги (комментария к правилам) прописано исключение:

Anāpatti adhimānena — «Нет проступка, если это сделано по самообману (адхимане)».

Роль намерения (Четана)

Виная базируется на анализе намерения. Адхимана исключает злой умысел:

Лжец: Имеет намерение обмануть (sañcicca musāvāda) ради выгоды или славы.
Обладающий адхиманой: Не имеет намерения лгать. Его ум введен в заблуждение медитативным восторгом или неверной интерпретацией феноменов.

---

Сравнение типов заявлений о достижениях

Категория	Намерение	Дисциплинарное последствие
Сознательная ложь	Обман ради репутации/подношений	Параджика (Изгнание навсегда)
Хвастовство (правдивое)	Самовосхваление перед мирянами	Пачиттия (Искупление через признание)
Адхимана (самообман)	Искренняя вера в свою святость	Без вины (Anāpatti)

---

Причины возникновения адхиманы

Согласно комментариям к Винае (Самантапасадика), адхимана часто возникает у «усердных практиков» (āraddhavipassaka) по следующим причинам:

Випассанупаккилеса: Принятие «несовершенств прозрения» (света, восторга, покоя) за конечную Ниббану.
Смешение уровней: Принятие глубокого сосредоточения (самадхи) за плод освобождения.
Недостаток руководства: Отсутствие опытного учителя, который мог бы проверить состояние ученика.

Процедура в Сангхе

Если монах заявляет о достижении, которое оказывается ложным:

Проверка: Старшие наставники исследуют его поведение и состояние ума.
Вердикт: Если подтверждается, что монах верил в свои слова, он признается невиновным в нарушении Параджики.
Коррекция: Ему даются наставления по развитию паньи (мудрости) для устранения тонкой гордыни.

См. также:

Принстонский словарь буддизма

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
 '''Адхимана''' (пали adhimāna; тиб. lhag pa’i nga rgyal; кит. 增上慢, zengshangman; яп. zōjōman; кор. chŭngsangman 增上慢). В переводе с санскрита и пали — «высокомерие» или «надменность»; этот термин конкретно относится к переоценке самого себя или хвастовству своими духовными достижениями.
-== Духовная переоценка ==
+== Адхимана в Винае ==
-Когда человек ошибочно убежден, что он достиг одной из сверхспособностей ([[абхиджня]]), медитативных погружений ([[дхьяна]]) или духовных плодов ([[пхала]]), в то время как на самом деле это не так, говорят, что он обладает адхиманой.
-== Последствия в монашеском кодексе ==
+'''Адхимана''' (пали {{lang-pi|adhimāna}}; санскр. ''adhimāna'' — «чрезмерное самомнение» или «переоценка») — в контексте буддийской монашеской дисциплины (Винаи) это технический термин, обозначающий искреннее, но ошибочное убеждение монаха в том, что он достиг определенного духовного уровня или сверхчеловеческих состояний (''uttarimanussadhamma'').
-Если адхимана выражается вербально — то есть через хвастовство перед другими о достижении вышеупомянутых исключительных реализаций с целью завоевания репутации или материальной поддержки — это бахвальство считается тяжким проступком, особенно для посвященных монахов и монахинь.
-Согласно [[виная|винае]], подобная переоценка своих выдающихся духовных достижений может стать основанием для «поражения» ([[параджика]]) — самого серьезного нарушения, которое могут совершить члены общины.
+В правовой системе Сангхи это понятие служит ключевым защитным механизмом, разграничивающим сознательное преступление и духовную ошибку.
-В более общем смысле адхимана может также относиться просто к особенно интенсивным формам «тщеславия» и «гордыни» ([[мана]]).
+---
+== Юридический статус: Четвертая Параджика ==
+Главное значение адхиманы раскрывается через '''Четвертое правило Параджика''' (проступок, влекущий окончательное исключение из общины). Согласно правилу, монах, который ложно заявляет о своих высших достижениях (например, о достижении состояния Архата или вхождении в джхану), совершает «поражение».
+Однако в тексте ''Сутта-вибханги'' (комментария к правилам) прописано исключение:
+<blockquote>
+'''Anāpatti adhimānena''' — «Нет проступка, если это сделано по самообману (адхимане)».
+</blockquote>
+=== Роль намерения (Четана) ===
+Виная базируется на анализе намерения. Адхимана исключает злой умысел:
+* '''Лжец:''' Имеет намерение обмануть (''sañcicca musāvāda'') ради выгоды или славы.
+* '''Обладающий адхиманой:''' Не имеет намерения лгать. Его ум введен в заблуждение медитативным восторгом или неверной интерпретацией феноменов.
+---
+== Сравнение типов заявлений о достижениях ==
+{| class="wikitable" style="width: 100%;"
+! Категория !! Намерение !! Дисциплинарное последствие
+|-
+| '''Сознательная ложь''' || Обман ради репутации/подношений || '''Параджика''' (Изгнание навсегда)
+|-
+| '''Хвастовство (правдивое)''' || Самовосхваление перед мирянами || '''Пачиттия''' (Искупление через признание)
+|-
+| '''Адхимана (самообман)''' || Искренняя вера в свою святость || '''Без вины''' (''Anāpatti'')
+|}
+---
+== Причины возникновения адхиманы ==
+Согласно комментариям к Винае (''Самантапасадика''), адхимана часто возникает у «усердных практиков» (''āraddhavipassaka'') по следующим причинам:
+# '''Випассанупаккилеса:''' Принятие «несовершенств прозрения» (света, восторга, покоя) за конечную Ниббану.
+# '''Смешение уровней:''' Принятие глубокого сосредоточения (''самадхи'') за плод освобождения.
+# '''Недостаток руководства:''' Отсутствие опытного учителя, который мог бы проверить состояние ученика.
+== Процедура в Сангхе ==
+Если монах заявляет о достижении, которое оказывается ложным:
+* '''Проверка:''' Старшие наставники исследуют его поведение и состояние ума.
+* '''Вердикт:''' Если подтверждается, что монах верил в свои слова, он признается невиновным в нарушении Параджики.
+* '''Коррекция:''' Ему даются наставления по развитию ''паньи'' (мудрости) для устранения тонкой гордыни.
+----
+'''См. также:'''
+* [[Параджика]]
+* [[Абхидхамма: Семь видов маны]]
+* [[Виная-питака]]
 {{Принстон}}
 [[Категория:Принстонский словарь А]]