Гарчен Ринпоче
Восьмой Гарчен Ринпоче (тиб. མགར་ཆེན་རིན་པོ་ཆེ་, вил. mgar chen rin po che), также называемый Гарчен Триптрул Ринпоче (тиб. མགར་ཆེན་ཁྲི་སྤྲུལ་རིན་པོ་ཆེ་, Вайли: mgar chen khri sprul rin po che), тибетский буддийский учитель традиции Дрикунг Кагью и Ньингма. Родился в апреле 1936 года в Нангчене, Кхам, он считается воплощением Сиддхи Гара Чодингпы, сердечного ученика Джигтена Сумгона, основателя линии Дрикунг Кагью в тринадцатом веке н. э. Также считается, что он воплотился как Махасиддха Арьядева в Древней Индии - рожденный из лотоса ученик самого Нагарджуны. Он был известен как Лонпо Гар, министр тибетского короля дхармы Сонгцена Гампо в седьмом веке н. э.
Рождение
Мать Кончога Гьялцена родила его рано утром двадцать пятого дня второго месяца года Огненного Быка (1937) в доме, где приземлились лесные птицы. В том же году в местном районе Гар родилось еще четверо мальчиков, и говорят, что они имели похожие астрологические знаки: Церинг Пунцок, Нгудруб Гьямцо, Дампа Йеше и еще один мальчик, которому, кстати, дали то же имя, что и Кончогу Гьялцену.
Когда мать Дампы Еше носила его в своём чреве, ей начали сниться необычные сны. Однажды на её плечо мягко приземлилась кукушка. Она несколько раз произнесла своё «куку, куку» и затем, так же спокойно, как и появилась, не торопясь, улетела прочь. Это было неслыханно — чтобы кукушка села на плечо человеку и объявила о своём присутствии своим пением.
Необычным также был и сон, который увидел отец Нгудруба Гьяцо в момент зачатия сына. Он увидел, как великий лама, Седьмой Гар Ринпоче Тинлей Йонгкьяб, пришёл в их дом и разрезал живот его беременной жены ритуальным ножом дри-груг — изогнутым лезвием, символизирующим трансцендентную мудрость, рассекающую иллюзии. Лама извлёк младенца из чрева, разрезал его тело и вытащил сердце. Затем он вскрыл сердце и аккуратно вложил внутрь крошечный сверкающий кристалл. Завершив это, он запечатал сердце, вернул его в тело младенца и поместил ребёнка обратно в утробу матери.
Лама, Седьмой Гар Ринпоче — великий сиддха с эксцентричным поведением — умер за год до этого в своём монастыре Гар Гон, что находился примерно в одном дне пути на лошади от деревни. Вскоре после этого другая благодетельница увидела во сне, как тот же Гар Ринпоче пришёл погостить в её дом. А затем и другая девушка из деревни увидела похожий сон. В своём сне она увидела, как Гарчен Ринпоче появляется в деревне, сопровождаемый свитой монахов, лошадей и дри — самок яка, — нагруженных его драгоценными вещами. Его свита прибыла к их деревне.
Все пятеро мальчиков — два Кончог Гьялцена, Церинг Пхунцок, Нгудруб Гьяцо и Дампа Еше — выросли великими практикующими и последователями Дхармы. Однако под действием собственной индивидуальной кармы, закона причинно-следственной связи, их жизни пошли разными путями — такими же разными, как летние и зимние пастбища. Эти земли, как и их жизни, одна за другой подчинялись неизменной драме, которую приносит непостоянство сезонов и обстоятельств.
И всё же — способами, доступными лишь сердцу — Кончог Гьялцен и по сей день считает, что он и его четыре спутника неотделимы, как пять цветов радуги на молитвенных флагах, которые он видел повсюду в монастыре своего детства. Он ощущает, что они существуют во взаимозависимости, как эти пять цветов. В его сердце и уме они не пятеро — они одно.
Место, где родился Кончог Гьялцен, называется Донг-го дронг. Оно находится недалеко от реки Дза-Чу в старом королевстве Нангчен в регионе Кхам Восточного Тибета. Дронг — это маленькая деревня, и в этой отдаленной деревне Донг-го дронг было не более сорока-пятидесяти семей.