Гуру Пема Чжунгнэ
Седьмая эманация Гуру Ринпоче — Гуру Пема Чжунгнэ. Согласно жизнеописанию Гуру Ринпоче, шесть его эманаций проявились за пределами Тибета.Опять же, трудно упорядочить эти истории в линейную временную схему, поскольку деяния мудрости Гуру Ринпоче не ограничены временем и пространством, но традиционно считается, что эта, а также последняя из эманаций, о которых я вам рассказываю, появились в Тибете.
Сначала я хотел бы немного рассказать о том, как учение Будды утвердилось в Тибете. Первоначально буддизм пришел в Тибет в конце четвертого — начале пятого веков. Тибетская история повествует, что именно тогда на крыше царского дворца Юмбу Лхаканг в Ярлунге были найдены некоторые тексты Махаяны, золотая ступа и форма для ца-ца. Формы для ца-ца использовали для изготовления маленьких ступ из теста. Если сложить восемь таких ступ, получалась ступа побольше. В некоторых источниках говорится, что эти предметы спустились прямо с неба, когда двадцать восьмой наследный царь Тибета Лхатотори прогуливался по крыше дворца; ему тогда было шестьдесят лет. Это случилось в начале пятого века, и дворец считался первой настоящей постройкой в Тибете. До этого большинство людей жили в палатках и пещерах. В том месте до сих пор стоит памятник, хотя сохранившиеся развалины дворца были полностью разрушены во время китайской культурной революции. Недавно я услышал, что дворец восстановили в древнем стиле.
Другая история повествует, что эти учения принес двадцать восьмому наследному царю Тибета индийский монах и сказал, что они будут поняты пять поколений спустя, а до той поры их нужно бережно хранить. В четвертом веке у тибетцев еще не было письменности, поэтому ни царь, никто другой не могли понять смысл текстов, но Лхатотори просто знал, что это нечто особенное и благоприятное. Поэтому он хранил и чтил эти драгоценные сокровища, и в результате этой веры тело его омолодилось, и он прожил еще шестьдесят лет. После долгого и успешного правления он умер в возрасте ста двадцати лет, так ничего и не узнав об этих предметах. Так в Тибете зародилась Дхарма.
Пять поколений спустя тридцать третьим царем династии был знаменитый Сонгцен Гампо, считавшийся эманацией Авалокитешвары. Сонгцен Гампо построил город Лхасу, который с тех пор стал столицей. Он также отправил своего советника Тонми Самбхоту и группу молодых тибетцев в Индию изучать санскрит. Вернувшись, они создали систему грамматики и алфавит тибетского языка и начали переводить и изучать двадцать один текст Дхармы, привезенный из Индии и других стран.
Помимо тибетских цариц, у Сонгцена Гампо были и другие жены: Вэнчэн, царевна из китайской династии Тан, и Бхрикути, дочь непальского царя Амсувара
- Восемь проявлений Гуру Падмасамбхавы/ Кхенчен Палден Шераб Ринпоче и Кхенпо Цеванг Донгьял Ринпоче