Бодхипатхапрадипа

БОДХИПАТХАПРАДИПА (тиб. Byang chub lam gyi sgron ma). Санскритское название означает «Светоч на пути к пробуждению»; сочинение было составлено индийским учёным Атишей Дипанкарой Шриджняной в Толинг Цуглагкханге вскоре после его прибытия в Тибет в 1042 году. В тибетских исторических сочинениях часто отмечается, что Атиша написал этот текст, чтобы разъяснить проблемные стороны буддийской практики, особенно тантры, которые, как полагали, пришли в упадок и исказились, а также показать, что тантра не делает основную буддийскую практику ненужной.

«Бодхипатхапрадипа» подчёркивает постепенное освоение практик махаяны и ваджраяны и стала образцом и текстовой основой сначала для жанра bstan rim, или «этапов учения», а затем для жанра тибетской религиозной литературы, известного как ламрим, или «этапы пути». Это также ранний источник наставлений и практики лоджонга, или «тренировки ума». Атиша написал к этому тексту собственный комментарий (pañjikā) — «Комментарий к трудным местам “Светоча на пути к пробуждению”» (Commentary on the Difficult Points of the Lamp for the Path to Enlightenment).

В тексте говорится, что бодхисаттвы должны сперва соблюдать один из сводов дисциплинарных правил пратимокши; опираясь на эти предписания, они практикуют шесть совершенств (парамит), а затем, имея эти совершенства прочным основанием, наконец практикуют буддийскую тантру.

Принстонский словарь буддизма