Второй Кела Чоклинг Кончок Тенпей Гьялцен

Второй Кела Чоклинг Кончок Гьюрме Тенпей Гьялцен (тиб. ཙི་ཀེ་མཆོག་གླིང་དཀོན་མཆོག་འགྱུར་མེད, Вайли: tsi ke mchog gling dkon mchog 'gyur med, 1871-1939)

Когда Чокгьюр Лингпа ушел из жизни, его сыновья не оставили потомства, и тогда два Джамгона сочли необходимым найти его перерождение. Так был обнаружен и признан второй Чокгьюр Лингпа — Кёнчок Тенпей Гьялцен, родом из Деге, из семьи Кьенса. Однажды, усадив его на высокий трон, два Джамгона призвали в небесах аспект мудрости Чокгьюр Лингпы. Затем это сияющее видение растворилось в мальчике, благословив его быть нераздельным с предыдущим воплощением. С этого момента Кёнчок Тенпей Гьялцен обладал тем же потоком ума, что и Чокгьюр Лингпа. В день его интронизации в небе появилось множество радуг, и с небес пролился дождь цветов.

Его коренным учителем стал Джамьянг Кьенце, а также он получил множество наставлений от Джамгона Конгтрула и других великих лам. После завершения обучения два Джамгона сказали ему:

— Отправляйся в Кела. Там сосредоточена большая часть твоей работы. У тебя также есть термы.

Они спросили его:

— Хочешь ли ты продолжать передавать учения предыдущего Чоклинга или хочешь найти собственные термы?

— Я буду продолжать учения предыдущего Чоклинга, — ответил он.

Этот ответ доставил учителям радость.

— Мы надеялись, что ты скажешь именно так, — сказали они. — Будешь ли ты строить храм из глины в Кела или золотой храм в другом месте — заслуга будет одинаковой.

С этими словами они отправили его в путь.

В Кела он встретил Вангчога Дордже, и вместе они расширили храмы, монастырский центр и святыни, а затем создали множество статуй. Кела Чоклинг организовал вырезку деревянных печатных блоков для более чем тридцати томов учений Терсар. Он проводил друпчены Чоклинга, устраивал священные танцы и передавал многочисленные наставления.

Дзонгсар Кхъенце Чокьи Лодрё получил от него множество посвящений и передач. Однажды, во время ритуала приготовления лекарственного нектара, вся субстанция превратилась в самоозаренные статуи Гуру Ринпоче. Он прочитал более 100 миллионов мантр Ваджра Гуру, и люди считали его совершенным во всем.

Во время войны между Тибетом и Китаем китайская армия схватила его и заковала в цепи. Думая, что его ожидает смерть, он вознес молитву Джамьянгу Кхъенце.

Тот явился ему в видении величиной с гору и сказал:

— Сегодня тебе не стоит бояться.

Чоклинг обратился к китайским солдатам:

— Я не хочу говорить с рядовыми воинами. Отведите меня к вашему высшему начальнику.

Его привели к главному чиновнику. После их беседы тот проникся к нему уважением и попросил стать посредником между Тибетом и Китаем. Чоклинг согласился и организовал встречу глав двух стран. За это его уважали как в Тибете, так и в Китае. Позже он совершил паломничество в Центральный Тибет.

Его вклад в традицию Чокгьюр Лингпы был неоценим. Если бы он не сохранил терсарские учения, вырезав для них печатные блоки, эти тексты могли бы почти полностью исчезнуть. У подножия горы Кела он основал ретритный центр. В последние годы жизни он достиг уровня в Великом Совершенстве (Маха Ати), известного как «исчерпание дхарматы».

Когда мой отец был еще мальчиком, он встретил Кела Чоклинга, и тот узнал в нем одно из воплощений Чоклинга, передав ему множество учений.

Он часто говорил:

— Когда я умру, мое следующее рождение будет в Ярлунге — самом прекрасном месте Тибета.

Он прожил долгую жизнь и ушел в возрасте семидесяти пяти лет.