Комментарий к «Чэн вэйши лун»
КОММЕНТАРИЙ К «ЧЭН ВЭЙШИ ЛУН» (кит. Cheng weishi lun shu ji; яп. Jōyuishikiron jukki; кор. Sŏng yusik non sulgi 成唯識論述記), «Пояснительные заметки к „Чэн вэйши лун“» (Vijñaptimātratāsiddhi), — сочинение китайского монаха школы йогачара Куйцзи, вероятно составленное между 659 и 682 годами. В предисловии Куйцзи восхваляет Васубандху и его «Тримшику», Vijñaptimātratāsiddhi Дхармапалы — «Чэн вэйши лун» — и Сюаньцзана за перевод текста Дхармапалы. Затем, как и большинство комментариев того времени, Куйцзи разъясняет название текста Дхармапалы. В последующем введении он в основном делит свой комментарий на пять разделов:
- устанавливает период жизни Будды, к которому относятся эти учения (см. цзяосян паньши; паньцзяо), и рассматривает их аудиторию — бодхисаттв;
- обсуждает доктрины «Чэн вэйши лун», объединяя их понятием «только сознание» (читтаматра);
- показывает, что «Чэн вэйши лун» относится к «единой колеснице» (экаяна) и бодхисаттва-питаке;
- приводит краткие биографии и даты десяти наставников йогачары;
- даёт подробный анализ самого «Чэн вэйши лун».
На протяжении веков в Восточной Азии было написано несколько комментариев к тексту Куйцзи. «Чэн вэйши лун шу цзи» также оказал значительное влияние на корейский буддизм периода Силла и на школы Нары раннего японского буддизма (см. буддизм Нары: шесть школ).
Принстонский словарь буддизма