Тримшика

Тримшика (санскр. Triṃśikā; тиб. Sum cu pa; кит. Weishi sanshi lun song; яп. Yuishiki sanjūronju; кор. Yusik samsip non song 唯識 三十 論頌). На санскрите буквально «Тридцать»; сочинение в тридцати строфах наставника йогачары (yogācāra) Васубандху (Vasubandhu), жившего в IV или V в. н. э. Известно также под названиями «Тримшатика» (Triṃśatikā) и «Тримшикавиджняптиматрата» (Triṃśikāvijñaptimātratā). Вместе с его «Вимшатикой» (Viṃśatikā, «Двадцать») считается классическим кратким изложением учения йогачары.

В этом сочинении, сохранившемся на санскрите, а также в китайском и тибетском переводах, Васубандху представляет основные категории мысли йогачары, в том числе:

• сознание-основу, или алая-виджняну (ālayavijñāna), и сопровождающие сознание психические факторы — чайтта (caitta);
• омрачённый ум, или клиштаманас (kliṣṭamanas), в тексте называемый просто манасом (manas), который ошибочно воспринимает алая-виджняну как «я»;
• три природы — трисвабхава (trisvabhāva);
• три вида отсутствия собственной природы — нихсвабхава (niḥsvabhāva);
• «только сознание», или «только представление», — виджняптиматрата (vijñaptimātratā);
• «преображение основы», или ашраяпаравритти (āśrayaparāvṛtti).

Среди комментариев к этому тексту наибольшее влияние оказал комментарий Стхирамати (Sthiramati).

Принстонский словарь буддизма