Чуласаччака-сутта

ЧУЛАСАЧЧАКА-СУТТА. Палийское название означает «Краткая беседа с Саччакой»; тридцать пятая сутта в Мадджхима-никае (две отдельные редакции, но без названия, имеются в китайских переводах Экоттара-агамы и Самьюкта-агамы); проповедана Буддой странствующему аскету Саччаке в лесу Махавана за пределами города Весали (санскр. Вайшали). Саччака утверждал, что пять совокупностей (пал. khandha; санскр. скандха) — материальность (рупа), ощущения (ведана), восприятие (пал. saññā; санскр. saṃjñā), формирующие факторы (пал. saṅkhāra; санскр. самскара) и сознание (пал. viññāṇa; санскр. виджняна) — суть «я» (пал. attan; санскр. атман), и именно это «я» испытывает результаты благих и дурных деяний (пал. kamma; санскр. карман). Будда опровергает это воззрение, указывая, что все совокупности непостоянны (пал. anicca; санскр. анитья), неудовлетворительны, или страдательны (пал. dukkha; санскр. духкха), лишены самости (пал. anatta; санскр. анатман) и не подвластны человеку.

Принстонский словарь буддизма