Мадджхима-никая

Мадджхима-никая (пали Majjhimanikāya; санскр. Мадхьяма-агама, Madhyamāgama) — «Собрание бесед средней [длины]»; второй из пяти разделов палийской Сутта-питаки (Suttapiṭaka). Остальные четыре раздела:

Дигха-никая (Dīghanikāya);
Самъютта-никая (Saṃyuttanikāya);
Ангуттара-никая (Aṅguttaranikāya);
Кхуддака-никая (Khuddakanikāya).

«Мадджхима-никая» содержит 152 сутты (санскр. сутра, sūtra), распределённые по трём основным частям:

первая часть — пятьдесят сутт;
вторая часть — пятьдесят сутт;
третья часть — пятьдесят две сутты.

Каждая из этих частей, в свою очередь, подразделяется на пять разделов (vagga). Сутты не выстроены в каком-либо определённом порядке, хотя иногда в одном разделе объединены тексты, сходные по следующим признакам:

общая тематика, например шесть чувственных способностей (индрия; indriya);
сходная форма изложения, например краткое, нередко стихотворное изложение учения, за которым следуют более пространные разъяснения;
круг слушателей: это могут быть беседы, обращённые к домохозяевам, монахам, странствующим подвижникам или брахманам (brāhmaṇa).

Некоторые из самых ранних изложений цикла повествований о пробуждении Будды Готамы (пали Gotama; санскр. Гаутама, Gautama) встречаются в нескольких суттах этой никаи. Так, «Арияпариесана-сутта» (Ariyapariyesanāsutta) не содержит знаменитого рассказа о поездках царевича на колеснице, а вместо этого сообщает: «Позднее, ещё будучи молодым, черноволосым юношей, наделённым благословением юности, в расцвете лет, я, хотя мать и отец желали иного и плакали, и лица их были мокры от слёз, сбрил волосы и бороду, надел жёлтое одеяние и оставил домашнюю жизнь ради бездомной».

Иногда содержание разных никай частично совпадает. Например, «Сатипаттхана-сутта» (Satipaṭṭhānasutta) из «Мадджхима-никаи» составляет первый раздел «Махасатипаттхана-сутты» (Mahāsatipaṭṭhānasutta) из «Дигха-никаи». Не все сутты произнесены Буддой: например, Ананда (Ānanda) произносит «Гопакамоггаллана-сутту» (Gopakamoggallānasutta) после ухода Будды в паринирвану (parinirvāṇa).

Санскритским соответствием «Мадджхима-никаи» является «Мадхьяма-агама» — редакция этого собрания, принадлежащая школе сарвастивада (sarvāstivāda). Из 222 сутр китайского перевода «Мадхьяма-агамы»:

девяносто восемь соответствуют суттам «Мадджхима-никаи»;
восемьдесят встречаются в «Ангуттара-никае»;
двенадцать соответствуют суттам «Дигха-никаи»;
одиннадцать соответствуют суттам «Самъютта-никаи».

Принстонский словарь буддизма