Диргхагама

Диргхагама (санскр. Dīrghāgama, «Собрание пространных писаний»; тиб. Lung ring po; кит. Chang Ahan jing; яп. Jōagongyō; кор. Chang Aham kyŏng, 長阿含經) — собрание санскритских писаний (агама), соответствующее палийской «Дигха-никае». Из тридцати сутр «Диргхагамы» только три не имеют соответствий в палийской «Дигха-никае».

Санскритскую редакцию долгое время считали утраченной: она была известна только по китайскому переводу, выполненному в 413 году н. э. Буддаяшасом и Чжу Фонянем. Этот китайский текст относят к школе дхармагуптака. Однако в 1990-х годах в Афганистане обнаружили обширные фрагменты санскритской редакции «Диргхагамы», записанные письмом брахми. Эту редакцию связывают со школой сарвастивада или её ответвлением муласарвастивада. Фрагменты составляют около пятидесяти пяти процентов полной рукописи и стали предметом интенсивного научного изучения. Небольшие фрагменты той же сарвастивадинской или муласарвастивадинской редакции обнаружены также в Центральной Азии.

Все три основные редакции этого собрания, включая палийскую «Дигха-никаю», имеют трёхчастное строение. Однако два из трёх разделов сарвастивадинской рукописи резко отличаются от разделов двух других редакций, что указывает на самостоятельную линию передачи текста. В санскритской сарвастивадинской редакции выделяются:

Первый раздел — «раздел шести сутр» (ṣaṭsūtrakanipāta); ему нет соответствия в палийской редакции и редакции дхармагуптаки.
Второй раздел — «раздел пар» (yuganipāta); ему также нет соответствия в этих двух редакциях.
Третий раздел — «раздел нравственности» (śīlaskandhanipāta); его аналог есть в двух других редакциях, хотя названия и порядок входящих в него сутр различаются.

Первый раздел сарвастивадинской «Диргхагамы» включал шесть больших сутр:

«Дашоттара-сутру» (Daśottarasūtra; пали «Дасуттара-сутта»).
«Артхавистара-сутру» (Arthavistarasūtra).
«Сангити-сутру» (Saṃgītisūtra; пали «Сангити-сутта»).
«Чатушпаришат-сутру» (Catuṣpariṣatsūtra).
«Махавадана-сутру» (Mahāvadānasūtra; пали «Махападана-суттанта»).
«Махапаринирвана-сутру» (Mahāparnirvāṇasūtra; пали «Махапариниббана-суттанта»).

Этот первый раздел не сохранился в афганских рукописях. Он известен лишь по фрагментам из Центральной Азии, где пользовался популярностью и часто распространялся отдельно.

Принстонский словарь буддизма