Перейти к содержанию

Хатиман

Материал из Большая Буддийская Энциклопедии
Версия от 00:58, 6 октября 2026; Rinchen (обсуждение | вклад) (Перевод из Принстонского словаря буддизма)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)

ХАТИМАН (八幡; также Хатиман-дзин) — по-японски «Бог восьми знамен»; популярное божество синтоизма (ками), почитаемое также как «великий бодхисаттва». Хотя его происхождение неясно, Хатиман известен по меньшей мере с VIII века как покровитель рода Уса на Кюсю. В 749 году он откликнулся на оракул, даровавший благоприятное предзнаменование для успешного создания образа Великого Будды (Дайбуцу) в Тодай-дзи, и вскоре стал широко почитаться как на Кюсю, так и в столице Нара. В 859 году буддийский монах Гёкё основал близ столицы Киото святилище Ивасимидзу Хатиман, посвящённое этому божеству. Оракулы Хатимана продолжали играть решающую роль в политике Нара, что привело к возникновению посвящённого ему культа.

Культ Хатимана распространился в период Хэйан (794–1185). В 809 году его провозгласили «великим бодхисаттвой» (daibosatsu), опираясь на представление о хондзи суйдзяку — буддах и бодхисаттвах, являющихся в мире в облике богов. Хатимана также стали считать проявлением полулегендарного древнего правителя Одзи́на и почитать как хранителя монарха. Начиная с XI века с Хатиманом связал себя также воинский род Минамото. Благодаря этому покровительству Хатиман всё теснее ассоциировался с войной. Во время гонений на буддизм в эпоху Мэйдзи в 1868 году, когда богов отделили от будд и бодхисаттв (синбуцу бунри), Хатимана лишили его буддийской идентичности и переосмыслили как исключительно синтоистское божество. В настоящее время в Японии насчитывается около 25 000 святилищ Хатимана.

Принстонский словарь буддизма