Хиэй

Хиэй (比叡山) — по-японски «гора Хиэй», священная гора, наиболее известная как резиденция школы Тэндай-сю (см. Тяньтай-цзун). Гора Хиэй расположена к северо-востоку от Киото, на границе современных префектур Киото и Сига; ее высота — 2600 футов (848 метров). В 785 году Сайсё, основатель школы Тэндай, после принятия монашеского посвящения покинул Нару и отправился на Хиэй. Неудовлетворенный буддийскими школами Нары, он поселился в горной хижине и постепенно собрал небольшую группу последователей. В 788 году Сайсё построил зал Итидзё-сикан-ин (позднее переименованный в Конпон-тюдо), который вошел в состав более крупного монастыря Энряку-дзи, резиденции школы Тэндай. По мере возвышения буддизма Тэндай в средневековой Японии Хиэй приобрела огромное влияние не только в религии, но и в политике, экономике и военном деле. Помимо Энряку-дзи и множества других монастырей Тэндай, на горе находились три аристократических храма-монастыря (мондзэки), что еще теснее связало ее с киотским двором. Влияние Хиэй поддерживалось и силой. В конце X века разгорелся конфликт с расположенным неподалеку храмом Тэндай Ондзёдзи: борьба за преемство на посту настоятеля Энряку-дзи вылилась в вооруженные столкновения между Эннином, Энтином, их сторонниками и монахами-воинами (сохэй). Стремясь овладеть военной и экономической мощью Хиэй, Ода Нобунага (1534–1582) в 1571 году возглавил нападение на гору и сжег дотла многие монастыри. В период Токугава влияние горы стало ослабевать: в 1625 году Тэнкай (1536?–1643), священнослужитель Тэндай и советник сёгуна Токугавы Иэясу (1543–1616), руководил строительством Канъэй-дзи, которому сёгунат присвоил более высокий статус, чем Хиэй. Хиэй была также местом обитания множества ками, в частности Ообиэ и Кобиэ («Большая Хиэй» и «Малая Хиэй»), которые еще в период Хэйан (794–1185) установили тесные связи с монастырями Тэндай в ходе процесса, называемого синбуцу сюго («единство духов и будд»). На Хиэй укоренилась также практика сюгэндо. Практика «обхода горы» (кайхогё), которую, согласно преданию, совершают с IX века, заключается в том, что аскеты бегут по маршруту вокруг горы до тысячи дней.

Принстонский словарь буддизма