Хихан буккё

Хихан буккё (hihan Bukkyō; кит. pipan Fojiao; кор. pip’an Pulgyo 批判 佛教) — по-японски «критический буддизм». Современная интеллектуальная полемика, участниками которой стали главным образом японские буддийские учёные и священнослужители школы дзэн Сото Сото-сю, Нориаки Хакамайя и Сиро Мацумото, а также их последователи. В ряде провокационных статей и книг Хакамайя и Мацумото выступали за более вовлечённую форму буддийской науки, стремящуюся критически искать истину, а не придерживаться более традиционных, приспособительных подходов к буддийской мысли и истории. «Критический» здесь означает критический анализ буддийских доктрин с применением современных исторических и филологических методов, позволяющих установить подлинное учение буддизма. Это слово может также подразумевать подлинно буддийский взгляд, критически оценивающий ошибочные интеллектуальные построения и/или общественные пороки. Сторонники критического буддизма полемически отвергают многие основополагающие доктрины, давно связанные с восточноазиатским буддизмом, и особенно с японским дзэн, считая их искажениями предполагаемого изначального, незапятнанного учения Будды. По их толкованию, подлинное буддийское учение исходит из критического взгляда на природу реальности, основанного на доктринах зависимого возникновения и не-я; поэтому философский анализ, применяемый в школе мадхьямака, представляет подлинный подход к буддизму. Напротив, более приспособительные направления буддизма, опирающиеся на такие учения, как «зародыш татхагаты» (татхагатагарбха), природа будды (фосин) и изначальное пробуждение (хонгаку), считались еретическими, поскольку, по мнению критических буддистов, в них брахманические представления о постоянном «я» (атман) исказили чистое буддийское послание. Критические буддисты также утверждают, что идея махаяны о недвойственности таких противоположностей, как сансара и нирвана, способствовала антиномизму или моральной двусмысленности, исказившей такие буддийские школы, как чань и дзэн, и побудившей их мириться с социальным неравенством и преследованием по классовому признаку (например, с тем, что дзэн Сото допускал преследование японских «неприкасаемых», или буракумин). Противники «критического буддизма» возражают, что попытки установить, что именно было «изначальным» в учении буддизма, обречены на неудачу и игнорируют многочисленные местные формы, которые буддизм принимал за свою долгую историю; поэтому движение «критического буддизма» иногда рассматривают скорее как общественную критику, чем как академическую науку.

Принстонский словарь буддизма