Джарамарана
Джарамарана (санскр. и пали jarāmaraṇa; тиб. rga shi; кит. laosi; яп. rōshi; кор. nosa; 老死). На санскрите и пали — «старение и смерть». Двенадцатое и последнее звено цепи взаимозависимого возникновения (pratītyasamutpāda), которому предшествует джати (jāti), одиннадцатое звено.
В некоторых изложениях двенадцатизвенной цепи предполагается, что старость и смерть приходятся на последнюю из трёх последовательных жизней. Звенья распределяются между ними следующим образом:
- К предыдущей жизни относятся первые два звена: неведение и формирующие факторы.
- К нынешней жизни относятся сознание, имя и форма, сферы чувств, соприкосновение, ощущение, жажда, цепляние и существование.
- Эти звенья ведут к будущему рождению, старости и смерти в непосредственно следующей жизни.
В некоторых сложных терминах джарамарана означает не только «старость и смерть», но служит сокращённым обозначением всей совокупности человеческого существования:
- рождения;
- старости;
- болезни;
- смерти.
Этим объясняется альтернативный китайский перевод «рождение и смерть» (shengsi). Такое употребление термина встречается при различении в литературе двух видов джарамараны:
- Рождение и смерть в установленных пределах (paricchedajarāmaraṇa) — физическое существование обычных живых существ, тела которых ограничены по продолжительности жизни, облику и размеру.
- Рождение и смерть через преобразование (pariṇāmikajarāmaraṇa) — существование в телах, созданных умом (manomayakāya), которыми обладают архаты (arhat), пратьекабудды (pratyekabuddha) и великие бодхисаттвы (bodhisattva), способные по своему желанию изменять облик и продолжительность жизни.
Принстонский словарь буддизма