Перейти к содержанию

Цзиньган пи

Материал из Большая Буддийская Энциклопедии
Версия от 01:10, 9 октября 2026; Rinchen (обсуждение | вклад) (Перевод из Принстонского словаря буддизма)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)

Цзиньган пи (кит. Jingang pi; яп. Kongōbei; кор. Kŭmgang pi; 金剛 錍). «Алмазный скальпель»; трактат, написанный толкователем школы Тяньтай (Tiantai) Цзинси Чжаньжанем (Jingxi Zhanran). Алмазный (санскр. ваджра, vajra) скальпель — древнеиндийский инструмент, применявшийся при хирургическом лечении катаракты. Таким образом, название трактата указывает на его назначение: устранить неведение, застилающее зрение живых существ.

«Цзиньган пи» представляет собой повествование в форме сновидения, построенное вокруг диалога с неизвестным собеседником. Основное внимание в трактате уделяется вопросу о природе будды (фосин, foxing), особенно спору о том, обладают ли ею неодушевлённые существа. По-видимому, Чжаньжань первым среди толкователей школы Тяньтай выдвинул положение, согласно которому природа будды присуща даже неодушевлённым вещам, таким как:

  • трава;
  • деревья;
  • черепица;
  • камни.

Тем самым он подтверждал утверждение, содержащееся в Махапаринирвана-сутре (Mahāparinirvāṇasūtra). Позднее этот довод приняли следующие группы буддийских учёных:

  • учёные школы Тяньтай эпохи династии Сун;
  • толкователи школы Тэндай (Tendai) в Японии;
  • толкователи школы Дзэн (Zen) в Японии.

Принстонский словарь буддизма