Перейти к содержанию

Каусидья

Материал из Большая Буддийская Энциклопедии
Версия от 01:01, 11 октября 2026; Rinchen (обсуждение | вклад) (Перевод из Принстонского словаря буддизма)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)

Каусидья (kausīdya; пали kusīta; тиб. le lo; кит. jietai 懈怠; яп. kedai; кор. haet’ae). Санскритский термин со следующими значениями:

  • «леность»;
  • «лень»;
  • «упадок сил».

Согласно школе сарвастивада (Sarvāstivāda) в абхидхарме (abhidharma), леность — одно из шести «коренных омрачений», или «омрачённых факторов широкого охвата» (kleśa-mahābhūmika; махабхумика). Эти факторы сопутствуют всем омрачённым мыслям. Вместе с леностью к ним относятся:

Школа йогачара (Yogācāra) также включает леность в число двадцати вторичных омрачений (upakleśa). Помимо общего значения лени, передаваемого английскими переводами этого термина, он охватывает и чувство собственной неполноценности, которое удерживает человека от практики добродетели. Леность способствует привязанности к неблагим занятиям и направлению сил на мирские дела. В каждом из этих значений каусидья препятствует благим действиям, в том числе практике медитации. Её противоядие — усердие (vīrya). В никаях (nikāya) и агамах (āgama) ранних буддийских традиций перечисляются восемь поводов для лености. Диапазон этих поводов обозначен следующими примерами:

  • «Я могу оказаться занят и устать, поэтому лучше сейчас прилечь»;
  • «Я тяжело болел и ещё не полностью поправился, поэтому лучше сейчас прилечь».

Каждый из этих поводов побуждает к лени и удерживает практикующего от того, чтобы пробудить в себе энергию, необходимую для достижения, осуществления или постижения того, что ещё не достигнуто, и так далее.

Принстонский словарь буддизма