Кымсанса

Кымсанса (Kŭmsansa; 金山寺) — по-корейски «Монастырь Золотой горы»; семнадцатый окружной монастырь (понса, ponsa) современной школы Чоге (Chogye) корейского буддизма. Расположен на горе Моак (Moak) близ Кимдже (Kimje) в провинции Северная Чолла (North Chŏlla). Монастырь был основан в 600 году и быстро разрастался.

Монах эпохи Силла Чинпхё (Chinp’yo; деятельность около 800 года), один из ранних деятелей, связанных с передачей монашеских правил (винайи, vinaya) в Корею, осуществил значительное расширение монастыря в 762–766 годах. Чинпхё посвятил монастырь бодхисаттве Майтрее (Maitreya) и построил трёхэтажный главный храмовый зал, или Тэунджон (Taeung chŏn). В нём доминирует золотая статуя Майтреи высотой 39 футов, стоящего с жестом бесстрашия (абхаямудрой, abhayamudrā) между двумя сопровождающими фигурами высотой по 29 футов. Южную стену зала украшает изображение типа тхэнхва (t’aenghwa), на котором Майтрея передаёт Чинпхё монашеские правила.

В 1079 году монастырь вновь расширил монах школы йогачара (Yogācāra) эпохи Корё Хедок Сохён (Hyedŏk Sohyŏn; 1038–1096), добавив несколько скитов и святилищ. На территории монастыря находится ступа (stūpa), в которой, как считается, хранятся его останки-реликвии (śarīra).

В 1596 году японцы сожгли монастырь, монахи которого организовали отряд из 1500 человек для сопротивления войскам вторжения Хидэёси (Hideyoshi). Старейшие из ныне существующих здесь зданий относятся к 1635 году, когда монастырь был восстановлен под руководством монаха Сумуна (Sumun; годы жизни неизвестны).

Хранилище священных текстов, Тэджанджон (Taejang chŏn), было построено в Кымсанса в 1652 году, но в 1922 году перенесено на нынешнее место. Внутри находятся изображения:

Шакьямуни (Śākyamuni);
Махакашьяпы (Mahākāśyapa), одного из двух представленных здесь архатов (arhat);
Ананды (Ānanda), второго архата.

Деревянное здание богато украшено и представляет собой один из наиболее хорошо сохранившихся образцов такого типа сооружений периода Чосон (Chosŏn).

На территории монастыря есть и другие примечательные объекты:

шестигранная каменная пагода из сланца, увенчанная гранитом;
ещё одна, пятиэтажная пагода;
каменный колокол, похожий на колокола в Тхондоса (T’ongdosa) и Силлыкса (Silluksa).

Резные изображения на колоколе позволяют датировать его временем династии Корё. На нём изображены:

будды;
защитники Дхармы (дхармапалы, dharmapāla);
цветы лотоса (падма, padma).

Принстонский словарь буддизма