Лидай фабао цзи
Лидай фабао цзи (Lidai fabao ji; яп. Rekidai hōbōki; кор. Yŏktae pŏppo ki; 歴代法寶). Китайское название означает «Запись о драгоценности Дхармы в последовательных поколениях». Влиятельная история линий преемственности ранней традиции чань (Chan), составленная учениками чаньского наставника Баотана Учжу (Baotang Wuzhu) из школы Цзинчжун цзун (Jingzhong zong).
Изложение истории школы чань в «Лидай фабао цзи» начинается с прихода буддизма в Китай при династии Хань. Затем следует краткое рассмотрение линий передачи Дхармы, представленных в следующих сочинениях:
- «Фу фацзан иньюань чжуань» (Fu fazang yinyuan zhuan);
- «Лэнце шицзы цзи» (Lengqie shizi ji).
Далее «Лидай фабао цзи» приводит жизнеописания шести китайских патриархов чань — цзуши (zushi):
- Бодхидхарматрата (Bodhidharmatrāta), другое имя — Бодхидхарма (Bodhidharma);
- Хуэйкэ (Huike);
- Сэнцань (Sengcan);
- Даосинь (Daoxin);
- Хунжэнь (Hongren);
- Хуэйнэн (Huineng).
Каждое жизнеописание завершается кратким упоминанием о передаче пурпурного монашеского одеяния Бодхидхармы как символа полномочий наставника. Рассказ о том, как это одеяние оказалось у Чжишэня (Zhishen; 609–702), ученика пятого патриарха Хунжэня, следует за жизнеописанием шестого и последнего патриарха Хуэйнэна.
Согласно изложенной в «Лидай фабао цзи» истории передачи, Хуэйнэн вверил одеяние императрице У Цзэтянь (Wu Zetian), которая, в свою очередь, вручила его Чжишэню во время его посещения императорского дворца. Далее говорится, что Чжишэнь передал это одеяние Чуцзи (Chuji), для которого приводятся следующие варианты дат жизни:
- 648–734;
- 650–732;
- 669–736.
Позднее Чуцзи передал его своему ученику Чонджун Мусану (Chŏngjung Musang; кит. Цзинчжун Усян, Jingzhong Wuxiang). Наконец, одеяние перешло к ученику Мусана Баотану Учжу, учения которого составляют основную часть «Лидай фабао цзи».
После перевода «Лидай фабао цзи» на тибетский язык учения Учжу проникли на Тибетское нагорье, где, по-видимому, оказали некоторое влияние на раннее развитие тибетского буддизма. «Лидай фабао цзи» считалась утраченной, пока в новое время несколько её экземпляров не были обнаружены в хранилище рукописей в Дуньхуане (Dunhuang). Ср.:
- «Чуаньдэн лу» (Chuandeng lu);
- «Лэнце шицзы цзи» (Lengqie shizi ji).
Принстонский словарь буддизма