Срединный путь

Срединный путь (санскр. madhyamapratipad; пали majjhimapaṭipadā; тиб. dbu ma’i lam; кит. Чжундао, zhongdao; яп. Тюдо, chūdō; кор. Чундо, chungdo; 中道). Санскритское выражение, означающее «Срединный путь»; широко известная характеристика буддийского пути (mārga), имеющая два важных значения:

• В первой проповеди Будды, «Приведение в движение колеса Дхармы» (пали «Дхаммачаккаппаваттана-сутта», Dhammacakkappavattanasutta; санскр. «Дхармачакраправартана-сутра», Dharmacakrapravartanasūtra), Срединный путь означает религиозный путь между двумя крайностями: потаканием чувственным удовольствиям и самоистязанием, или крайним аскетизмом. До своего пробуждения Будда сам испытал обе крайности: первую — в юности, будучи царевичем, вторую — во время практики самоистязания. В этой первой проповеди он определяет Срединный путь между двумя крайностями как благородный восьмеричный путь (санскр. āryāṣṭāṅgamārga).
• В изложении Нагарджуны (Nāgārjuna) и его последователей Срединный путь представляет собой философскую позицию между крайностью постоянства (śāśvatānta) и крайностью уничтожения (ucchedānta), которые иногда также называют крайностями существования и несуществования; см. антаграхадришти (antagrāhadṛṣṭi). Хотя точный смысл такого понимания Срединного пути широко обсуждается и вызывает споры, согласно одному из толкований, крайность постоянства заключается в утверждении, что всё существует на абсолютном уровне, а крайность уничтожения — в утверждении, что ничто не существует даже на относительном уровне. Срединный путь при этом означает позицию, согласно которой ничто не существует на абсолютном уровне, но всё существует на относительном.

Принстонский словарь буддизма