Манас
Манас (санскр. и пали manas; тиб. yid; кит. yi; яп. i; кор. ŭi; 意) — «ум» или «мышление»; обычно синоним таких родственных терминов, как:
В перечнях шести внутренних органов чувств (индрия, indriya) манас занимает шестое место; в этом контексте его также называют способностью ума (манендрия, manendriya). В этом качестве он отличается от остальных пяти способностей, каждая из которых связана с физическим органом:
- зрением — с глазом;
- слухом — с ухом;
- обонянием — с носом;
- вкусом — с языком;
- осязанием — с телом.
Шестое сознание, сознание ума (мановиджняна, manovijñāna), способно познавать любой объект, как физический, так и нефизический; поэтому его объектами являются явления (дхармы, dharma). В отличие от предшествующих пяти видов сознания, сознание ума непосредственно не опирается на физический орган чувств. Поэтому соответствующая ему способность восприятия (индрия, indriya) имеет умственную природу и отождествляется с предшествующим мгновением сознания, которое делает возможным:
- либо следующее мгновение умственного познания прежнего объекта;
- либо первое мгновение познания нового объекта.
В йогачаре (yogācāra) слово «манас» иногда используется как сокращённое обозначение клиштаманаса (kliṣṭamanas).
Принстонский словарь буддизма