Перейти к содержанию

Манаятана

Материал из Большая Буддийская Энциклопедии
Версия от 00:46, 16 октября 2026; Rinchen (обсуждение | вклад) (Перевод из Принстонского словаря буддизма)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)

Манаятана (санскр. и пали manāyatana; тиб. yid kyi skye mched; кит. yichu; яп. isho; кор. ŭich’ŏ; 意處) — буквально «умственный источник» или «умственная основа познания»; другое обозначение манаса (manas), когда он фигурирует в перечне двенадцати аятан (āyatana) — источников сознания, или основ познания.

Двенадцать источников сознания включают шесть внешних объектов чувств и шесть внутренних способностей восприятия. Шесть внешних объектов чувств:

  • форма;
  • звук;
  • вкус;
  • запахи;
  • объекты осязания;
  • явления.

Шесть внутренних способностей восприятия:

  • глаз;
  • ухо;
  • нос;
  • язык;
  • тело;
  • ум.

Пять объектов чувств и пять способностей восприятия обязательно имеют физическую природу и служат соответствующими причинами первых пяти видов чувственного сознания:

  • зрительного;
  • слухового;
  • обонятельного;
  • вкусового;
  • осязательного.

Шестое сознание, сознание ума (мановиджняна, manovijñāna), способно познавать любой объект, как физический, так и нефизический; поэтому его объектами являются явления (дхармы, dharma). Сознание ума непосредственно не опирается на физический орган чувств; поэтому соответствующий ему орган (индрия, indriya) имеет умственную природу и отождествляется с предшествующим мгновением сознания.

Принстонский словарь буддизма