Перейти к содержанию

Мановиджняна

Материал из Большая Буддийская Энциклопедии
Версия от 00:57, 16 октября 2026; Rinchen (обсуждение | вклад) (Перевод из Принстонского словаря буддизма)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)

Мановиджняна (санскр. manovijñāna; пали manoviññāṇa; тиб. yid kyi rnam par shes pa; кит. yishi; яп. ishiki; кор. ŭisik; 意識). На санскрите «умственное сознание»; шестое из шести сознаний, следующее за пятью чувственными сознаниями. В отличие от чувственных сознаний, каждое из которых представляет собой разновидность непосредственного восприятия (пратьякша, pratyakṣa), умственное сознание способно как к непосредственному восприятию (pratyakṣa), так и к мышлению (кальпана, kalpanā). Кроме того, в отличие от чувственных сознаний умственное сознание не ограничено определённым видом объектов. Глаз способен лишь видеть зримые объекты, ухо — лишь слышать звуки, и так далее; объектами же умственного сознания считаются все явления (дхармы, dharma), поскольку оно способно мыслить обо всём существующем.

Умственное сознание отличается от пяти чувственных сознаний также своим условием возникновения (пратьяя, pratyaya). Для каждого из пяти чувственных сознаний таким условием служит соответствующий орган чувств; каждый из этих органов имеет физическую составляющую (рупа, rūpa). Для умственного сознания, однако, условием служит предшествующий момент сознания, благодаря которому становится возможным либо следующий момент умственного познания прежнего объекта, либо первый момент познания нового объекта.

Принстонский словарь буддизма