Перейти к содержанию

Нанадхимуктиджнянабала

Материал из Большая Буддийская Энциклопедии
Версия от 01:02, 18 октября 2026; Rinchen (обсуждение | вклад) (Перевод из Принстонского словаря буддизма)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)

Нанадхимуктиджнянабала (санскр. nānādhimuktijñānabala; пали nānādhimuttikañāṇa; тиб. mos pa sna tshogs mkhyen pa’i stobs; кит. zhongzhong shengjie zhili; яп. shujushōge chiriki; кор. chongjong sŭnghae chiryŏk; 種種勝解智力). На санскрите «сила знания различных устремлений»; одна из десяти особых сил (bala) будды (санскр. tathāgatabala). Считается, что одной из основ необычайного учительского мастерства Будды была его телепатическая способность понимать склонности или интересы каждого слушателя, позволяющая сообразовывать учение с устремлениями каждого человека. Так, говорится, что, обучая практике самадхи (samādhi), Будда изложил сорок различных объектов сосредоточения, каждый из которых подходил определённому складу личности:

  • Склонным к вожделению он преподавал медитацию на нечистоте человеческого тела.
  • Склонным к ненависти — медитацию на любящей доброте.
  • Склонным к гордыне — медитацию на двенадцати звеньях зависимого возникновения.
  • Рассеянным — медитацию на дыхании.

Если нанадхатуджнянабала (nānādhātujñānabala) отражает способность будды различать уровень умственных способностей ученика в определённой жизни, то нанадхимуктиджнянабала отражает способность будды различать его интересы или склад личности в определённой жизни.

Принстонский словарь буддизма