Перейти к содержанию

Нарака

Материал из Большая Буддийская Энциклопедии
Версия от 01:13, 18 октября 2026; Rinchen (обсуждение | вклад) (Перевод из Принстонского словаря буддизма)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)

Нарака (санскр. nāraka; пали nerayika; тиб. dmyal ba; кит. diyu [youqing/zhongsheng]; яп. jigoku [ujō/shujō]; кор. chiok [yujŏng/chungsaeng]; 地獄 [有情 / 衆生]) — на санскрите «обитатель ада»; низший из шести уделов перерождения (gati) в сансаре (saṃsāra). За обитателями адов в порядке восхождения следуют:

  • голодные духи;
  • животные;
  • полубоги;
  • люди;
  • боги.

В буддийской космографии существует сложная система адов (санскр. и пали naraka или niraya). Буддийские тексты с мучительной подробностью описывают истязания, которые обитатели адов вынуждены претерпевать в воздаяние за злодеяния, приведшие к столь пагубным перерождениям; ср. анантарьякарман (ānantaryakarman). Согласно одной широко известной системе, ады подразделяются на:

  • восемь горячих адов;
  • восемь холодных адов;
  • четыре соседних ада — пратьеканарака (pratyekanaraka).

Все они расположены под поверхностью материка Джамбудвипа (Jambudvīpa). Земля в горячих адах состоит из раскалённого железа. В холодных адах земля состоит из снега и льда; там нет ни солнца, ни какого-либо источника света или тепла.

Восемь горячих адов, перечисляемых по мере увеличения глубины их расположения и тяжести страданий, называются:

Восемь холодных адов, также перечисляемых по мере увеличения глубины их расположения и тяжести страданий, называются:

  • Волдыри (arbuda);
  • Лопающиеся волдыри (nirarbuda);
  • Стучащие зубы (aṭaṭa);
  • Стоны (hahava; переведено на тибетский как a chu zer ba, «говорящий „апчхи“»);
  • Стоны (huhuva);
  • [Кожа, растрескавшаяся подобно] синему лотосу (utpala);
  • [Кожа, растрескавшаяся подобно] лотосу (padma);
  • [Кожа, растрескавшаяся подобно] великому лотосу (mahāpadma).

К соседним адам относятся:

Буддийские ады — места перерождения, а не постоянные посмертные обители: в буддизме нет представления о вечном проклятии. Продолжительность жизни в различных адах может быть невероятно большой, но она конечна; когда срок жизни обитателя ада истекает, он перерождается в другом месте. Так, в диораме адов, представленной в китайском пещерном комплексе Дацзу шикэ (Dazu shike), после последовательных изображений мучений в различных адах последняя сцена показывает, как грешнику подают чашку чая, давая передышку после долгих истязаний, прежде чем отправить его к следующему перерождению.

Принстонский словарь буддизма