Перейти к содержанию

Ниситани Кэйдзи

Материал из Большая Буддийская Энциклопедии
Версия от 01:12, 19 октября 2026; Rinchen (обсуждение | вклад) (Перевод из Принстонского словаря буддизма)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)

Ниситани Кэйдзи (Nishitani Keiji; 西谷啓治; 1900–1990). Японский философ, представитель направления, получившего название Киотской школы, — современной школы японской философии, стремившейся соединить буддийскую мысль дзэн (Zen) с современной западной, прежде всего немецкой, философией. Ниситани учился в префектуре Исикава и в Токио, а в 1924 г. окончил Киотский университет по специальности «философия». Ученик основателя Киотской школы Нисиды Китаро (Nishida Kitarō; 1870–1945), Ниситани в 1935 г. стал профессором кафедры религии Киотского университета, а с 1937 по 1939 г. учился у Мартина Хайдеггера (Martin Heidegger) во Фрайбурге, Германия. Позднее, с 1955 по 1963 г., он возглавлял кафедру современной философии Киотского префектурального университета.

Ниситани стремился соединить немецкий экзистенциализм, христианскую мистику и то, что он считал опытом дзэн. Эти поиски отражены, в частности, в следующих трудах:

  • «Нигилизм» (Nihirizumu, 1949), переведённом в 1990 г. на английский язык под названием «Самопреодоление нигилизма» (The Self-Overcoming of Nihilism);
  • «Что такое религия?» (Shūkyō to wa nani ka, 1961), переведённом в 1982 г. на английский язык под названием «Религия и ничто» (Religion and Nothingness).

Немецкая философия, руководствующаяся логикой и познавательным мышлением, обращалась к онтологическим вопросам о «я»; Ниситани утверждал, что христианская мистика и медитация дзэн могут дополнить её, прокладывая путь к полному постижению «я». Полемизируя с нигилизмом Ницше, он обращался к буддийскому понятию пустотности (śūnyatā) и утверждал, что признание пустотности «я» ведёт к пониманию вещей такими, каковы они есть, то есть к буддийскому постижению таковости — татхаты (tathatā), а следовательно, к подлинному пониманию и утверждению самого себя. Философское оправдание действий Японии во время войны, предложенное Ниситани, особенно в его публикациях начала 1940-х гг. в известном журнале «Тюокорон» (Chūōkōron, «Центральное обозрение»), стало спорной стороной его творчества.

Принстонский словарь буддизма