Пан Юнь

Пан Юнь (Pang Yun; яп. Hō On; кор. Pang On; 龐蘊) (740–808). Один из самых известных подвижников-мирян школы чань (Chan zong), обычно именуемый в этой традиции «мирянином Паном» (Пан цзюйши, Pang jushi); его также называют «Вималакирти Востока» (Dongtu Weimo). Пэн Шаошэн (Peng Shaosheng, 1740–1796) в своём сочинении «Цзюйши чжуань» (Jushi zhuan, «Жизнеописания буддистов-мирян») относит Пана к трём великим учителям-мирянам (sangong) китайского буддизма:

• Пан Юнь;
• Ли Тунсюань (Li Tongxuan, 635–730);
• Лю Чэнчжи (Liu Chengzhi, 354–410).

При этом Пэн Шаошэн восхваляет Пана за его мастерство в практике чань.

Согласно одному из известных рассказов о Пане, в зрелом возрасте он отдал свой дом под монастырь, а от всего личного имущества избавился, погрузив его в лодку и затопив в реке. Впоследствии он, как рассказывают, зарабатывал на жизнь изготовлением и продажей бамбуковой утвари. Предполагается, что религиозной практикой он занимался в скиту, расположенном отдельно от его жилища. У Пана были сын и дочь. Его дочь Лин Чжао (Ling Zhao), также достигшая глубокого понимания чань, по-видимому, была особенно близка с отцом в духовном отношении.

Предполагается, что около 785 года Пан посетил чаньского наставника Шитоу Сицяня (Shitou Xiqian, 710–790) и спросил его: «Кто тот человек, который не сопутствует десяти тысячам дхарм?» Шитоу закрыл мирянину рот рукой, и Пан Юнь мгновенно обрёл пробуждение. Мирянин оставался с Шитоу до 786 года, когда отправился к Мацзу Даои (Mazu Daoyi, 707–786), одному из самых влиятельных чаньских наставников своего времени. Когда мирянин задал Мацзу тот же вопрос, который прежде задал Шитоу, Мацзу, как рассказывают, ответил: «Когда одним глотком выпьешь всю воду Западной реки, тогда я тебе скажу». Услышав это, Пан достиг великого пробуждения.

Считается, что, проведя с Мацзу два года, Пан Юнь отправился в паломничество по центральному Китаю. Вероятно, в это время он сочинил многие стихи, сохранившиеся в таких источниках, как «Пан цзюйши юйлу» (Pang jushi yulu, «Записи речений мирянина Пана») — посмертные записи о поздних годах его жизни, составленные его другом, префектом Юй Ди (Yu Di). Возможно, самое известное изречение, приписываемое Пан Юню, гласит: «Сверхъестественные силы и чудесные деяния — черпать воду и носить дрова».

Рассказывают, что Пан заранее знал время своей смерти. Собираясь умереть, он сел на постели со скрещёнными ногами и велел дочери сообщить ему, когда наступит полдень: в этот момент он должен был уйти из жизни. Она выглянула наружу и сказала: «Солнце только что достигло зенита, но началось затмение». Пока мирянин выходил посмотреть на затмение, дочь села на его постель со скрещёнными ногами и сама умерла. Увидев это, мирянин сказал: «Моя дочь опередила меня». Тогда он отложил свою смерть на семь дней и умер в присутствии своего друга Юй Ди, произнеся напоследок: «Прошу, считайте пустым всё существующее, но остерегайтесь полагать реальным всё несуществующее. Живите спокойно в мире, где всё подобно теням и отзвукам».

Сведения о мирянине Пане содержатся также в следующих важнейших чаньских сочинениях:

• «Биянь лу» (Biyan lu);
• «Чодан чип» (Chodang chip);
• «Цзунцзин лу» (Zongjing lu);
• «Цзиндэ чуаньдэн лу» (Jingde chuandeng lu).

Принстонский словарь буддизма