Парамартхасатья

Парамартхасатья (paramārthasatya; пали paramatthasacca; тиб. don dam bden pa; кит. zhendi/diyiyi di; яп. shintai/daiichigitai; кор. chinje/cheirŭi che; 眞諦 / 第一義諦) — санскритский термин, означающий «высшую истину», «абсолютную истину»; одна из двух истин (satyadvaya), наряду с относительной истиной (saṃvṛtisatya). В комментаторской литературе приводится несколько этимологических объяснений этого термина, основанных на буквальном значении слова paramārthasatya — «истина о высшем объекте». Так, абсолютная истина является истиной о высшем объекте, поскольку служит объектом мудрости (prajñā), высшей формы сознания. Она также является истиной о высшем объекте, поскольку превосходит все прочие факторы, или дхармы (dharma).

Буддийские философские школы по-разному определяют термин «парамартха» (paramārtha), однако в целом он обозначает явления, которые при непосредственном восприятии не предстают в ложном виде и являются объектами мудрости, то есть те дхармы, понимание которых ведёт к освобождению. Поэтому буддийские философские школы говорят не просто об одной «абсолютной истине», а об абсолютных истинах. Например, согласно школе вайбхашика (Vaibhāṣika) в традиции абхидхармы (abhidharma) сарвастивады (Sarvāstivāda), абсолютной истиной является всё, что невозможно разделить на части, например частицы, или атомы — параману (paramāṇu), — и что существует лишь в течение кратчайшей единицы времени, мгновения — кшаны (kṣaṇa). Термин «парамартха» особенно тесно связан со школой мадхьямака (Madhyamaka), где абсолютная истина — это пустотность (śūnyatā), а объект, свойством которого является пустотность, представляет собой относительную истину (saṃvṛtisatya).

Принстонский словарь буддизма