Пилиндаватса

Пилиндаватса (санскр. Pilindavatsa; пали Pilindavaccha; тиб. Pi lin da ba tsa; кит. Bilingqie Pocuo; яп. Hitsuryōgabasha; кор. P’illŭngga Pach’a; 畢陵伽婆蹉). Выдающийся архат (arhat), которого Будда объявил первым среди своих учеников-монахов, любимых богами. Согласно палийскому повествованию, он родился в брахманской семье Ваччха (Vaccha; санскр. Vatsa, Ватса) в городе Саваттхи (Sāvatthi; санскр. Шравасти, Śrāvastī); Пилинда было его личным именем. Пилинда стал отшельником и овладел магическим искусством «малой гандхаравиджджи» (cūḷa, «малая»; gandhāravijjā), позволявшим ему становиться невидимым и проходить сквозь стены. Однако в присутствии Будды это искусство не действовало. Решив, что Будда лишил его силы благодаря владению «великой гандхаравиджджей» (mahā, «великая»; gandhāravijjā) — способностью читать чужие мысли и летать по воздуху, — он вступил в монашескую общину, чтобы научиться искусству Будды. Будда наставил его в медитации, благодаря которой Пилинда стал архатом.

В одном из прежних существований Пилинда был праведным правителем, который привёл многих своих подданных к рождению на небесах. Поэтому многие его прежние подданные, ставшие теперь божествами — дэвами (deva), — в благодарность прислуживали Пилинде утром и вечером. Именно благодаря этому он и получил отличие как ученик, наиболее любимый богами.

У Пилинды была прискорбная привычка обращаться ко всем встречным с уничижительным словом «васала» (vasala), означающим «внекастовый». Будда объяснил это тем, что на протяжении ста жизней Пилинда рождался внекастовым. Однажды Пилинда спросил прохожего, нёсшего чашу с перцем: «Что в чаше, васала?» Оскорблённый прохожий ответил: «Крысиный помёт», — и перец тут же превратился в крысиный помёт. Прохожий стал умолять Пилинду вернуть содержимому чаши прежний вид, что тот и сделал с помощью своих способностей.

Пилинда применял свои необычайные способности и в ряде других случаев. Однажды он создал золотой венец для бедной девочки, чтобы её семья могла принять участие в празднике; в другой раз он спас двух девочек, похищенных разбойниками, и вернул их семье. Его участие в делах, касавшихся лиц женского пола, побудило некоторых собратьев-монахов обвинить его в неподобающем поведении, однако Будда постановил, что проступка совершено не было.

Пилинда фигурирует в нескольких сутрах махаяны (mahāyāna):

• В «Саддхармапундарика-сутре» (Saddharmapuṇḍarīkasūtra) он упоминается среди присутствующих слушателей.

Он также появляется в «Шурангама-сутре» ('Śūraṃgamasūtra).

Принстонский словарь буддизма