Праджняптибхашья

Праджняптибхашья (санскр. Prajñaptibhāṣya[pādaśāstra]; другое название — Prajñaptiśāstra; тиб. Gdags pa’i gtsug lag bstan bcos; кит. Shishe lun; яп. Sesetsuron; кор. Sisŏl non; 施設論). Санскритское название означает «Трактат об обозначениях». Одна из самых ранних книг Абхидхармапитаки школы сарвастивада. Традиционно занимает четвёртое место среди шести вспомогательных текстов, или «ног» (pāda), «Джнянапрастханы» — центрального трактата, или «тела» (śarīra), канона абхидхармы сарвастивады.

«Праджняптибхашья», наряду с «Дхармаскандхой» и «Сангитипарьяей», принадлежит к древнейшему пласту литературы абхидхармы сарвастивады. Яшомитра и Бутон (Bu ston) приписывают авторство «Праджняптибхашьи» Махамаудгальяяне. В отличие от остальных канонических текстов абхидхармы школы сарвастивада, полного китайского перевода этого сочинения нет; целиком оно сохранилось лишь в тибетском переводе, приписываемом Праджнясене (Prajñāsena). Однако части второго раздела дошли в позднем китайском переводе, выполненном Дхармаракшей (Dharmarakṣa) и другими переводчиками в XI веке.

Тибетский текст состоит из трёх частей:

«Локапраджняпти» (lokaprajñapti) — космогонические рассуждения, сходные с представленными в таких текстах традиционных буддийских школ, как «Аггання-сутта».
«Каранапраджняпти» (kāraṇaprajñapti) — рассмотрение причин, определяющих различные типовые события жизненного пути бодхисаттвы (см. басян), от вхождения в материнскую утробу перед последним рождением до вступления в паринирвану.
«Кармапраджняпти» (karmaprajñapti) — общее изложение учения о нравственной причинности (карма, karman).

Принстонский словарь буддизма