Пудгала

Пудгала (санскр. pudgala; пали puggala; тиб. gang zag; кит. ren/buteqieluo; яп. nin/futogara; кор. in/pot’ŭkkara; 人 / 補特伽羅). В санскрите — «личность». Хотя все буддийские школы отрицают существование сохраняющегося во времени, автономного «я» (атмана, ātman), некоторые школы признавали условное существование личности, связанной с одной или несколькими совокупностями (скандхами, skandha). Мнения о точном статусе личности весьма разнообразны. Большинство буддийских школ считает личность условным обозначением (prajñapti), однако расходится в том, какие составляющие ума и тела могут обозначаться словом «личность»:

одни школы утверждают, что личностью именуются все пять совокупностей;
другие считают личностью только умственное сознание (manovijñāna).

Философская задача, стоящая перед буддийскими школами, заключается в том, чтобы обосновать непрерывность (saṃtāna) накопления кармы (karman) и переживания её результатов как в течение одной жизни, так и на протяжении потенциально бесконечного множества прошлых и будущих жизней, одновременно отстаивая основополагающее положение о непостоянстве ума и материи и об отсутствии постоянного «я» (anātman). Школы ватсипутрия (Vātsīputrīya) и саммития (Saṃmitīya) ответили на проблему объяснения личностной непрерывности и перерождения при отсутствии сохраняющегося во времени «я», постулировав существование «невыразимой» (санскр. avācya) «личности». Такая личность не является ни постоянной, ни непостоянной, не тождественна совокупностям (skandha) и не отлична от них, но выступает субъектом познания и носителем действия (кармы, karman) от мгновения к мгновению и от жизни к жизни. Другие буддийские школы критиковали эту позицию; в частности, в девятой главе «Абхидхармакошабхашьи» (Abhidharmakośabhāṣya) Васубандху (Vasubandhu) осуждает её как еретическое утверждение постоянного «я», или души (атмана, ātman). В более общем употреблении слово «пудгала» имеет также положительный смысл, когда относится к благородным личностям (āryapudgala), достигшим одной из четырёх ступеней святости. См. также ересь Шреники (Śreṇika).

Принстонский словарь буддизма