Пурана-Кашьяпа

Пурана-Кашьяпа (санскр. Pūraṇa-Kāśyapa; пали Pūraṇa-Kassapa; тиб. ’Od srung rdzogs byed; кит. Fulanna Jiashe; яп. Furannakashō; кор. Puranna Kasŏp; 富蘭 那迦 葉). Один из так называемых «шести иноверческих учителей» — тиртхиков (tīrthika), часто упоминаемых в буддийских сутрах и подвергавшихся критике Будды. Остальные пять:

• Маскарин Гошалипутра (Maskarin Gośālīputra);
• Аджита Кешакамбхала (Ajita Keśakambhala);
• Какуда Катьяяна (Kakuda Kātyāyana);
• Санджая Вайратипутра (Sañjaya Vairāṭīputra);
• Ниргрантха Джнятипутра (Nirgrantha Jñātīputra).

Согласно преданию, Пурана-Кашьяпа проповедовал акирияваду (akiriyavāda), буквально «недеяние», — разновидность антиномизма, отрицающую закон нравственной причинности, или кармы (karman). Пурана утверждал, что, поскольку действия не имеют последствий и потому между добром и злом нет окончательного различия, убийство и воровство не приносят вреда, а подношения и правдивая речь не приносят пользы.

Он также появляется в рассказах о чудесах, совершённых Буддой в Шравасти (Śrāvastī), а именно:

• ямакапратихарье (yamakaprātihārya), или «двойном чуде»;
• махапратихарье (mahāprātihārya), или «великом чуде».

В этих рассказах он выступает одним из иноверческих учителей, вызывающих Будду на состязание в чудесах. После победы Будды над тиртхиками Пурана-Кашьяпа удаляется в отчаянии и, согласно преданию, топится в озере Анаватапта (Anavatapta).

Принстонский словарь буддизма