Джецун Дампа

Джецун Дампа (тиб. Rje btsun dam pa; Jetsün Dampa). По-тибетски «превосходный владыка»; тибетское наименование халхаского Джебцзун-Дамба-хутухты (Jebtsundamba Khutuktu) — линии перерождающихся лам, возглавляющих школу гелуг (Dge lugs) в Монголии. Известен также как Богдо-гэгэн (Bogd Gegen). Линию учредил пятый далай-лама (Dalai Lama), который после подавления школы джонанг (Jo nang) объявил, что прославленный учёный этой школы Таранатха (Tāranātha) переродился в Монголии. Тем самым он изъял важную линию перерождений у соперничающей школы и передал её собственной школе гелуг.

Первым Джецуном Дампой был Лобсанг Тенпей Гьялцен (Blo bzang bstan pa’i rgyal mtshan; 1635–1723), известный по-монгольски как Богдо Занабазар (Bogdo Zanabazar) или просто Занабазар (Zanabazar). Он был сыном монгольского князя Гомбодоржа (Gombodorj), Тушэту-хана (Tosiyetu Khan), правителя области Хан-Уула (Khan Uula) в Монголии, и сам стал главой халха-монголов. Он и второй Джецун Дампа были прямыми потомками Чингисхана. Занабазар принял монашеское посвящение в возрасте пяти лет и был признан перерождением Таранатхи; это признание подтвердили пятый далай-лама и первый панчен-лама (Paṇchen Lama). В 1649–1651 годах он находился в Тибете, где получал посвящения и учения от этих двух иерархов гелуг. Занабазар особенно известен как великий скульптор, создавший множество значительных бронзовых изваяний. Он был также уважаемым учёным и пользовался расположением маньчжурского императора Китая Канси (Kangxi).

При династии Цин (Qing) Джецуна Дампу выбирали из числа тибетцев, возможно, из опасения, что монгольский лама приобретёт чрезмерное могущество. В цинскую эпоху считалось, что:

• цинский император — воплощение Манджушри (Mañjuśrī);
• далай-лама — воплощение Авалокитешвары (Avalokiteśvara);
• Джецун Дампа — воплощение Ваджрапани (Vajrapāṇi).

Когда Северная Монголия стала добиваться независимости, восьмой Джецун Дампа (1869–1924) принял титул императора Монголии, именуя себя Богдо-ханом (Boghda Khan; также «Богд-хан», Bogd Khan). Он оставался главой государства до своей смерти в 1924 году, после чего коммунистическое правительство объявило о прекращении линии перерождений. Однако Джампел Намдрол Чокьи Гьялцен (’Jam dpal rnam grol chos kyi rgyal mtshan) был признан в Лхасе (Lha sa) девятым Джецуном Дампой; в 1959 году он бежал в Индию, где жил в изгнании.

Принстонский словарь буддизма