Шадваргика

Шадваргика (санскр. ṣaḍvārgika; пали chabbaggiya; тиб. drug sde; кит. liuqun [biqiu]; яп. rokugun [biku]; кор. yukkun [pigu]; 六群 [比丘]). На санскрите — «группа шести»: печально известная группа из шести недисциплинированных монахов (бхикшу), чьё дурное поведение послужило поводом для установления многих правил поведения буддийской общины. Согласно традиции, правила винайи не формулировались исходя из гипотетических ситуаций. Когда монах совершал неподобающий поступок, Будда устанавливал правило, запрещавшее впредь так поступать. Поэтому применительно к каждому нарушению винайя содержит рассказ об обстоятельствах, приведших к формулировке соответствующего правила. Имена этих шести монахов, как по отдельности, так и вместе, фигурируют в необычайно большом числе таких рассказов. Их также нередко изображают активно противодействующими соблюдению правил дисциплины.

Имена членов этой печально известной группы нарушителей различаются в санскритских и палийских источниках. В санскритских источниках обычно перечисляются:

Нанда (Nanda);
Упананда (Upananda);
Удайин (Udāyin; другой вариант — Калодайин, Kālodāyin);
Чанда (Chanda);
Ашвака (Aśvaka);
Пунарвасу (Punarvasu).

В палийских источниках вместо них обычно называются:

Ассаджи (Assaji);
Пунаббасу (Punabhasu);
Пандука (Paṇḍuka);
Лохитака (Lohitaka);
Меттия (Mettiya);
Бхуммаджака (Bhummajaka).

Согласно палийским источникам, до принятия монашества они жили в Шравасти и были знакомы друг с другом. Не умея заработать себе на жизнь, они решили вступить в монашескую общину. Сочтя неразумным оставаться всем вместе, они разделились на три пары:

Ассаджи и Пунаббасу;
Пандука и Лохитака;
Меттия и Бхуммаджака.

Каждая пара привлекла к себе пятьсот монахов-последователей. Последователи Пандуки и Лохитаки, жившие в Джетаване, были наиболее добродетельными: они оставались рядом с Буддой и сопровождали его в путешествиях. Некоторые источники усматривают за частыми проступками этих монахов и благую цель: создать широкий круг прецедентов, которые привели бы к установлению конкретных монашеских правил и тем самым защитили бы сангху от недобросовестного поведения в будущем.

Принстонский словарь буддизма