Самаропа

Самаропа (санскр. samāropa; тиб. sgro ’dogs; кит. zengyi 增益; яп. zōyaku; кор. chŭngik). В санскрите — «наложение», «овеществление» или «ошибочное утверждение»; ошибочное приписывание объекту качества, которым он в действительности не обладает. Термин самаропа иногда употребляется в паре с термином апавада (apavāda, «умаление» или «отрицание»): самаропа обозначает утверждение или убеждение, что нечто в действительности несуществующее существует, тогда как апавада — утверждение или убеждение, что нечто в действительности существующее не существует, например четыре благородные истины. В буддийской философии важнейшее из таких ошибочных наложений — приписывание непреходящего «я» (атмана, ātman) непостоянным совокупностям (скандхам, skandha). В мадхьямаке (madhyamaka) самаропа означает ложное приписывание собственной природы (свабхавы, svabhāva) явлениям (дхармам, dharma). Цель критического анализа мадхьямаки — опровергнуть эти ложные качества, которые неведение накладывает на объекты опыта; сами условно существующие объекты, на которые направлены эти ложные проекции, не отрицаются. В йогачаре (yogācāra) термин «самаропа» часто обозначает приписывание объективного существования явлениям, в действительности имеющим природу сознания.

Принстонский словарь буддизма