Перейти к содержанию

Самаябхедопарачаначакра

Материал из Большая Буддийская Энциклопедии
Версия от 01:04, 27 октября 2026; Rinchen (обсуждение | вклад) (Перевод из Принстонского словаря буддизма)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)

Самаябхедопарачаначакра (санскр. Samayabhedoparacanacakra; тиб. Gzhung tha dad pa rim par bklag pa’i ’khor lo; кит. Yibuzonglun lun 異部宗輪論; яп. Ibushūrinron; кор. Ibujongnyun non). Санскритское название означает «Колесо образования разделений учения». «Самаябхедопарачаначакра» — важное историографическое сочинение Васумитры (Vasumitra), выдающегося учёного школы сарвастивада (sarvāstivāda), писавшего в Кашмире (Kashmir) приблизительно во II в. н. э. Текст излагает версию сарвастивады о развитии различных школ (никай, nikāya), возникших в основной буддийской общине в годы после смерти Будды. Тем самым он представляет собой важный источник сведений о школах и подшколах традиционного буддизма никай в древней Индии. В версии Васумитры разделения буддийских школ происходят примерно на сто лет позже, чем в сингальских палийских записях о тех же событиях. Согласно Васумитре, главное разногласие, приведшее к первому крупному расколу сангхи (saṃgha), возникло вследствие пяти положений, выдвинутых монахом Махадевой (Mahādeva) относительно природы и достижений архата (arhat). Махасангхика (mahāsāṃghika) согласилась с пятью тезисами Махадевы, тогда как стхавираникая (sthaviranikāya) их отвергла, что и привело к расколу.

Принстонский словарь буддизма