Самудая

Самудая (санскр. и пали samudaya; тиб. kun ’byung; кит. ji 集; яп. jū; кор. chip). На санскрите и пали — «происхождение» или «возникновение». В «Самудая-сутте» (Samudayasutta), сто тридцать второй сутте двадцать второго раздела палийской «Самьюттаникаи» (Saṃyuttanikāya), самудая означает возникновение пяти совокупностей (пали khandha; санскр. скандха, skandha), за которым следуют их пребывание и исчезновение. В этом основном значении самудая выражает мысль о том, что совокупности, составляющие личность, не существуют чудесным образом или вечно, а возникают вследствие определённых причин и условий. Наиболее широко термин употребляется в составе сложного слова самудаясатья (samudayasatya, «истина о происхождении [страдания]»), обозначающего вторую из четырёх благородных истин. В более подробном объяснении истины о происхождении самудая — второй из четырёх аспектов (акара, ākāra), каждый из которых противодействует ошибочному воззрению о происхождении страдания (см. самудаясатья). Он опровергает представление о том, что страдание было создано лишь однажды, единичным актом бога-творца, поскольку скандхи возникают непрестанно, образуя непрерывный поток (сантана, saṃtāna).

Принстонский словарь буддизма