Шаньнюйжэнь чжуань

Шаньнюйжэнь чжуань (кит. Shannüren zhuan, 善女人傳). По-китайски буквально «Жизнеописания добродетельных женщин», «Жизнеописания [выдающихся] мирянок»; сочинение в двух свитках цинского автора Пэн Шаошэна (Peng Shaosheng; 1740–1796), конфуцианского учёного, ставшего буддистом-мирянином. Это единственное сохранившееся в китайской буддийской литературе собрание жизнеописаний образцовых последовательниц буддизма из числа мирянок (упасик, upāsikā).

В сборнике представлены 138 жизнеописаний китайских буддисток-мирянок со времени появления буддизма в Китае до середины эпохи Цин. Среди них:

императрицы;
наложницы;
жёны чиновников;
простолюдинки из различных слоёв общества.

Рассказы об этих мирянках подчёркивают их благоговейную веру в Три драгоценности (ратнатраю, ratnatraya) и усердную практику. Пэн также рассматривает, как эти образцовые буддистки-мирянки воплощали традиционные конфуцианские ценности:

сыновнюю почтительность;
целомудрие;
повиновение отцам;
повиновение мужьям;
повиновение старшим сыновьям.

Тем самым он стремится показать, что буддизм также уделял внимание более широким общественным ролям женщин.

Пэн Шаошэн переработал для своей антологии материалы из следующих биографических, исторических и генеалогических сочинений:

сборников «Гаосэн чжуань» (Gaoseng zhuan);
«Фаюань чжулинь» (Fayuan zhulin);
«Чуаньдэн лу» (Chuandeng lu);
«Удэн хуэйюань» (Wudeng huiyuan);
«Фоцзу тунцзи» (Fozu tongji);
«Цзинту вэнь» (Jingtu wen);
«Минсян цзи» (Mingxiang ji).

Кроме того, он использовал различные литературные произведения. Ещё до завершения этого собрания жизнеописаний последовательниц буддизма из числа мирянок Пэн создал параллельный сборник жизнеописаний буддистов-мирян — «Цзюйши чжуань» (Jushi zhuan). «Шаньнюйжэнь чжуань» включён также в качестве последней главы в «Мони чжу кунь цзияо» (Moni zhukun jiyao) цинской мирянки Шаньи (Shanyi).

Принстонский словарь буддизма