Шиэр мэнь лун
Шиэр мэнь лун (кит. Shi’ermen lun; санскр. *Dvādaśamukhaśāstra; яп. Jūnimonron; кор. Sibimun non; 十二門論). По-китайски буквально «Трактат о двенадцати вратах»; китайский перевод «Двадашамукха-шастры» (*Dvādaśamukhaśāstra), выполненный Кумарадживой (Kumārajīva) в 409 г. В школе саньлунь (San lun zong), китайском аналоге школы индийской буддийской философии мадхьямака (Madhyamaka), он входит в число «трёх трактатов» наряду со следующими сочинениями:
- Бай лун (Bai lun; санскр. Шаташастра, *Śataśāstra; «Трактат в ста строфах»);
- Чжун лун (Zhong lun; «Трактат о Срединном пути»).
«Шиэр мэнь лун» предположительно представляет собой вводное руководство к Муламадхьямака-карике (Mūlamadhyamakakārikā; кит. Zhong lun) Нагарджуны (Nāgārjuna), которую Кумараджива также перевёл в том же 409 г. Ни санскритская, ни тибетская редакции «Шиэр мэнь лун» — в данном месте источника Shi’ermun lun — не известны; санскритское заглавие является предварительной реконструкцией. В этом тексте предполагаемый автор, Нагарджуна, излагает понимание пустотности (śūnyatā) в двенадцати главах. Каждая глава начинается с вводной строфы, в некоторых случаях дополненной поясняющими строфами; всего текст содержит двадцать шесть строф. Далее следуют прозаические толкования, объясняющие каждую строфу. Все строфы, кроме семи начальных, заимствованы из двух сочинений:
- «Муламадхьямака-карика» — семнадцать строф;
- «Шуньятасаптати-карика» (Śūnyatāsaptatikārikā; кит. Kong qishi lun), также приписываемая Нагарджуне, — две строфы.
Авторство этого текста ставилось под сомнение даже внутри самой традиции. Толкователь школы саньлунь Цзицзан (Jizang; 549–623) в своём комментарии «Шиэр мэнь лун шу» (Shi’ermun lun shu) приписывает строфы Нагарджуне, а прозаическую часть — Пингале (Piṅgala; даты жизни неизвестны), шестому патриарху школы мадхьямака.
Принстонский словарь буддизма