Синхынса

Синхынса (Sinhŭngsa; 神興寺). По-корейски «Монастырь божественного процветания». Главный монастырь третьего округа (понса; ponsa) современной школы корейского буддизма Чоге чон (Chogye chong). Расположен во Внешнем Сораксане (Outer Sŏraksan; гора Снежных вершин), близ города Сокчхо (Sokch’o).

Монастырь основал в 652 г. силлаский наставник винайи (vinaya) Чаджан (Chajang; дата смерти неизвестна; деятельность относится примерно к середине VII в.). Он назвал его Хянсонса (Hyangsŏngsa), то есть «Монастырь города благоуханий»; ср. Гандхавати (Gandhavatī). Однако монастырь получил прозвище «Монастырь частых перемен», поскольку за столетия многократно менял местоположение, название и принадлежность к школе. Когда Хянсонса сгорел в 698 г., силлаский учитель школы хваом (Hwaŏm; кит. хуаянь, Huayan) Ыйсан (Ŭisang; 625–702) три года спустя восстановил его неподалёку от нынешнего места и переименовал в Сонджонса (Sŏnjŏngsa; «Монастырь медитативного сосредоточения»).

Монастырь пострадал во время японских вторжений Хидэёси (Hideyoshi) 1592–1598 гг. и сгорел дотла в 1642 г. Каждому из трёх монахов, оставшихся после пожара, приснился дух, сообщивший, что перенос монастырского комплекса защитит его от любых будущих бедствий, причиняемых огнём, водой или ветром. Следуя совету духа, монахи перенесли монастырь на десять ли (кор. i; кит. li) ниже прежнего места и переименовали его в Синхынса; это название сохранилось доныне.

Сам Синхынса построен на фундаменте из природного камня с четырьмя большими угловыми камнями. Посетитель подходит к монастырю по тропе длиной в полмили, вдоль которой стоят реликварии и памятные стелы, и достигает ворот Ильчумун (Ilchumun; «Одностолпные ворота»). Главный храмовый зал Синхынса — Кыннак поджон (Kŭngnak pojŏn; «Храм Сукхавати», Sukhāvatī) — обращён на запад и снаружи украшен десятью картинами о выпасе быка; см. десять картин о выпасе быка. Внутри установлены изваяния Амитабхи (Amitābha) и сопровождающих его бодхисаттв (bodhisattva) — Авалокитешвары (Avalokiteśvara) и Махастхамапрапты (Mahāsthāmaprāpta). Они восседают под балдахином с жёлтыми драконами, перед картиной, изображающей Шакьямуни (Śākyamuni) с престарелым Кашьяпой (Kāśyapa) и молодо выглядящим Анандой (Ānanda).

Сразу за воротами Ильчумун находится Тхониль тэбуль (T’ongil Taebul; «Великий Будда объединения») — сидящая статуя высотой 14,6 м (48 футов) на постаменте высотой 4,3 м (14 футов). Отливка этого бронзового изваяния началась в 1987 г. и завершилась десять лет спустя. Ныне это крупнейшее в мире бронзовое изображение сидящего Будды, превосходящее даже японского Камакурского Дайбуцу (Kamakura Daibutsu), высота которого составляет 13,35 м (44 фута). Постамент украшен изображениями шестнадцати архатов (arhat) — защитников буддизма; см. шодашастхавира (ṣoḍaśasthavira).

Этот монастырь следует отличать от одноимённого Синхынса (Sinhŭngsa; «Монастырь нового процветания»), расположенного в горах Тхэбэк (T’aebaek) близ города Самчхок (Samch’ŏk) в провинции Канвон (Kangwŏn). Тот храм является главным монастырём четвёртого округа школы Чоге.

Принстонский словарь буддизма