Перейти к содержанию

Шраманера

Материал из Большая Буддийская Энциклопедии
Версия от 01:02, 2 ноября 2026; Rinchen (обсуждение | вклад) (Перевод из Принстонского словаря буддизма)
(разн.) ← Предыдущая версия | Текущая версия (разн.) | Следующая версия → (разн.)

Шраманера (санскр. śrāmaṇera; пали sāmaṇera; тиб. dge tshul; кит. shami; яп. shami; кор. sami 沙彌). На санскрите «послушник»; предварительная ступень, которую мужчина должен пройти, прежде чем сможет получить полное монашеское посвящение и стать бхикшу (bhikṣu). Принятие послушника в общину (санскр. pravrajyā; пали pabbajjā; см. паривраджака) совершается посредством простой церемонии. Кандидат сбривает волосы на голове и бороду, облачается в монашеское одеяние, полученное от дарителя, и предстаёт перед собранием монахов либо перед одним монахом, имеющим не менее десяти лет монашеского стажа. Сидя на корточках и сложив ладони, он трижды произносит формулу тройного прибежища (тришарана, triśaraṇa), после чего становится послушником.

Согласно палийской винае (vinaya), послушник должен соблюдать десять предписаний (дашашила, daśaśīla), или «правил обучения» (шикшапада, śikṣāpada), а именно воздерживаться от:

  • убийства;
  • воровства;
  • неподобающего сексуального поведения;
  • лживой речи;
  • опьяняющих веществ;
  • еды после полудня;
  • танцев, пения, музыки и других неподобающих развлечений;
  • украшения тела гирляндами, благовониями и косметикой;
  • пользования высокими и роскошными кроватями и ложами;
  • принятия золота и серебра.

«Муласарвастивада-виная» (Mūlasarvāstivāda Vinaya) расширяет эти десять предписаний до тридцати шести. После получения начального посвящения послушник обязан жить под руководством (нишрая, niśraya) учителя до получения полного посвящения (упасампада, upasaṃpadā) в бхикшу. Послушник не может присутствовать при чтении пратимокши (prātimokṣa) во время церемонии упошадхи (upoṣadha; пали uposatha), проводимой дважды в месяц, или участвовать в каких-либо официальных действиях монашеской общины (сангхакарман, saṃghakarman), например в даровании посвящения и тому подобном.

Существуют различные перечни лиц, которых не разрешается посвящать в послушники. В одном из них названы:

  • заклеймённые воры;
  • скрывающиеся от правосудия;
  • лица, внесённые в списки воров;
  • подвергнутые наказанию плетьми или клеймению;
  • отцеубийцы;
  • матереубийцы;
  • убийцы архатов (arhat);
  • пролившие кровь будды;
  • евнухи;
  • лжемонахи;
  • соблазнители монахинь;
  • гермафродиты;
  • люди с увечьями, ограничениями физических возможностей или различными телесными деформациями;
  • страдающие различными заразными заболеваниями.

Принстонский словарь буддизма