Ставакая

Ставакая (санскр. stavakāya; тиб. bstod tshogs) — «собрание гимнов», или «свод гимнов»; религиозные хвалебные произведения, приписываемые Нагарджуне (Nāgārjuna). Традиционно в эту группу входят четыре сочинения, известные под общим названием «Чатухстава» (Catuḥstava):

• «Локатитастава» (Lokātītastava);
• «Нираупамьястава» (Niraupamyastava);
• «Ачинтьястава» (Acintyastava);
• «Парамартхастава» (Paramārthastava).

Нагарджуне приписывается также ряд других важных гимнов, в том числе «Дхармадхатустaва» (Dharmadhātustava).

Эту группу текстов часто упоминают в связи с юктикаей (yuktikāya) — «сводом рассуждений», или «собранием рассуждений». Этим термином обозначают совокупность шести произведений, традиционно составляющих философское наследие Нагарджуны:

• «Муламадхьямакакарика» (Mūlamadhyamakakārikā);
• «Юктишаштика» (Yuktiṣaṣṭikā);
• «Шуньятасаптати» (Śūnyatāsaptati);
• «Виграхавьявартани» (Vigrahavyāvartanī);
• «Вайдальясутранама» (Vaidalyasūtranāma);
• «Ратнавали» (Ratnāvalī).

В некоторых вариантах в этот свод включают лишь пять произведений, исключая «Ратнавали».

Оба собрания сочинений Нагарджуны занимают важное место в тибетской буддийской полемике о рангтонг и шентонг (rang stong gzhan stong) — «пустотности от собственного бытия» и «пустотности от иного». Стороны расходятся в вопросе о том, какое из собраний выражает окончательное воззрение Нагарджуны. Сторонники рангтонг (rang stong), то есть «пустотности от собственного бытия», считают философские воззрения обоих собраний последовательными и согласующимися друг с другом. Сторонники шентонг (gzhan stong), то есть «пустотности от иного», усматривают в своде гимнов более субстанциалистскую позицию и считают её подлинным воззрением Нагарджуны.

Принстонский словарь буддизма