Сундо

Сундо (Sundo; кит. Shundao; 順道; приблизительно конец IV века). По-корейски — «Следующий Пути»; имя китайского монаха, которому корейские исторические источники приписывают официальное введение буддизма на Корейском полуострове. Сообщается, что в 372 году правитель государства Ранняя Цинь (Former Qin; 351–394) Фу Цзянь (Fu Jian; 337–385) отправил Сундо своим личным посланником ко двору Сосурима (Sosurim; правил в 371–384), правителя северокорейского государства Когурё (Koguryŏ). По-видимому, эта миссия выражала благодарность за помощь Когурё в разгроме общего противника — государства Ранняя Янь (Former Yan; 337–370).

Согласно источникам, Сундо привёз в Когурё буддийские изображения и священные тексты. Сведений о том, какие именно изображения и тексты он мог привезти, не сохранилось. Однако, поскольку Фу Цзянь активно поддерживал распространение изображений Майтреи (Maitreya) по всему своему государству, можно предположить, что среди даров Сундо, вероятно, были и такие изображения. В пользу этой гипотезы говорит также широкое распространение почитания Майтреи в ранней корейской традиции. Привезённые им писания, вероятно, были ранними текстами махаяны (Mahāyāna) либо, возможно, текстами сарвастивады (Sarvāstivāda). Государство Ранняя Цинь установило господство над Восточным Туркестаном, благодаря чему Северный Китай, а через него и Когурё оказались открыты влияниям со всего Азиатского континента.

Сообщается, что через три года после прибытия в Корею Сундо вместе с двумя другими монахами основал буддийский монастырь в новой столице Когурё близ современного Пхеньяна (P’yŏngyang). Это был первый буддийский монастырь на корейской земле. Ср. также Чжи Дунь (Zhi Dun).

Принстонский словарь буддизма